какие сумки помогут разбогатеть
Ещё раз и в последний раз о всех тренингах. Отчего все тренинги фикция, или о видах психики.
Ещё раз и в последний раз о всех тренингах. Отчего все тренинги фикция, или о видах психики.
В данном блоге о тренингах и тренерах, коучах и прочих около-психологических предложениях расстаться с деньгами, под обещание приобрести знания писалось много. Но это всё были лишь попытки показать их никчёмность. Потому как все материалы строились не по сути, а по внешним проявлениям. Сейчас будет дан окончательный приговор, который обжалованию и опротестованию не подлежит. Оттого, что за основу взята фундаментальная суть всех тренингов, которая никогда в этих самых тренингах не затрагивается. Это строй психики и уровень несвободы как доступ к знаниям и способность оные осваивать. Дело в том, что уникальность homo sapiens, как биологического вида из отряда плацентарных млекопитающих состоит в том, что его тип психики не организован как заложенная в генетическом коде программа. Программа, которая обязательна к исполнению. Взрослая особь homo sapiens является носителем одного из четырёх строев психики, достаточно устойчиво прослеживаемых в процессе взаимодействия индивида с потоком обстоятельств. Номер первый: животный тип строя психики. Это люди, все ресурсы которых, в том числе интеллект, знания, навыкам, творческий потенциал и таланты подчинены животному началу или, проще говоря, инстинктам. Номер второй: тип строя психики зомби-биоробот. В данном случае животные инстинкты находятся под контролем внедрённых в психику программ поведения со стороны социальной системы, в процессе развития индивида из детского возраста к более взрослому, но из алгоритмики этих программ индивид не может выйти самостоятельно по ряду причин. Номер третий: демонический тип строя психики, когда индивид действует как ему возжелается, отвергая любые нравственные и духовные принципы, но уже умеет распознавать внешние программы, которые управляют им, и, если нужно, отвергает такое управление Номер четвёртый: человечный тип строя психики, такой человек не просто отвергает паразитные управляющие программы, но и совершает осознанные действия рамках промысла Творца-Вседержителя и исполнение своей миссии в этих рамках. У первого типа строя психики есть ещё и две разновидности: это опущенный в противоестественность, этот индивид системно употребляет вещества, которые искажают генетически запрограммированные физиологические процессы в организме и, разумеется, психическую деятельность в общей картине. Также есть ещё одна социально значимая модификация строя психики, некоторые классические психологи иногда называют таких людей психопатами. Эта разновидность животного строя психики - скотский тип строя психики. Он имеет ярко выраженную животную мотивация поведения: стремление к получению физиологического и психологического беззаботно-безответственного удовлетворения, дополняемое стремлением избежать боли, а также и иных физиологических и психологических неприятностей; особенностью же скотского типа является то, что обязанность обеспечить всё это возлагается человекообразным скотом на окружающих. Т. е. ему все должны, но сам он ничего и никому не должен и ничем не обязан. В социальном плане, скотский строй типа психики несовместим с обретением профессиональных навыков и трудовой деятельностью. Потому как это связано с принятием на себя определённых обязательств перед другими людьми. В такой деятельности бывают, в том числе и ошибки, а подчас психологические и даже телесные травмы. Всё это несовместимо с желанием получать удовольствие без заботы и ответственности. Поэтому работать и обучаться носитель скотского типа психики способен лишь по принуждению в минимальных объёмах. Если носитель скотского типа психики не находится под влиянием силы, которая его подчиняет и не может уклониться от таковой, он ставит себя на место хозяина. А всех окружающих он рассматривает как среду обитания, бесправных слуг, существующих для удовлетворения его прихотей. Скотский тип психики реализуется как безудержный, разнообразный духовный и телесный разврат, поэтому он разрушителен для социума, культуры и природы. Все знания, навыки и профессиональные умения, которыми обладает тот или иной индивид - это всего лишь приложение к типу психики. Это означает, что зомби и опущенным может быть, в том числе и высокообразованный представитель вида homo sapiens, даже обладающий высоким социальным статусом в иерархической общественной структуре. Тип строя психики взрослого индивида, преобладающе устойчивый в изменчивых обстоятельствах его жизненного пути, как правило, продукт воспитания. Недостижение устойчивого под воздействием различных обстоятельств человечного типа строя психики к началу юности - результат остановки или извращённости его личностного развития в более ранние периоды жизни, вплоть до такого отдалённого события, как момент зачатия. Такое понятие, как «первородный грех», введённое некоторыми религиозными концессиями вовсе не автоматически наделяемое свойство каждого индивида, которое должно по культовому обряду смываться в крещенской купели. Это не что иное, как негативная биополевая структура обстановки зачатия, которая создаётся родителями не обладающими человечным строем психики, она модулирует как родовой дух, так и специфический генетический рисунок из тех, что имеются в наличии. И, как понятно, такой генетический рисунок передаётся по наследству, будучи не исправленным, в нужное время. Но это не значит, что такое «наследство» невозможно преодолеть в процессе самовоспитания и самосовершенствования. Особое замечание: тип строя психики это не константа, он может меняться как на протяжении жизни, так и под воздействием обстоятельств. Даже несколько раз в день. И уж точно он меняется как результат работы над собой. На основании приведённого описания любой индивид, если он не патологический идиот, способен осознать, какой тип строя психики доминирует у него в текущий момент времени. Также то, какой тип включался в особых, чрезвычайно памятных ему ситуациях. После осознания данного факта, индивид приобретает способность осознать, что ему надо делать, чтобы стать человеком. Ввиду этого любые попытки присвоения как ярлыков типов психики или раздача привилегий по тому или иному типу психики, а также выявление оных есть контпродуктивное занятие. Подобными действиями занималась когда-то инквизиция, до сих пор пытаются заняться кадровые и спец. службы. Всё это атрибуты фашизма и тоталитаризма. Каждый человек неповторим, потому нет стандартных технологий для достижения человечного типа строя психики. И никакие тренинги, школы, монастыри или академии здесь не помогут. Каждый должен пройти свой, личный путь, к человеку состоявшемуся. Культуры, в которых люди не достигают при жизни человечного типа строя психики (хотя бы к старости), - дефективны, порочны. Но таковы культуры всех региональных цивилизаций планеты: Западной (Библейской), Русской, Мусульманской, Ведической и прочих. Более того, глобальное управление на планете в настоящее время осуществляется так, что создаются культуры, в которых производятся системные мероприятия по недопущению возникновения людей с человечным типом строя психики. Следующая тема про знания, образование, и степени несвободы, которые обеспечиваются системными методиками. Главный генезис несправедливой социальной системы является вовсе не насилие, а тщательно оберегаемая монополия на знания: прежде всего, - на знания социально-управленческого характера. Она позволяет взимать неоправданно высокую цену за продукт управленческого труда, от результатов которого зависит всё общество и сам человек, который захотел заняться самообразованием. Общество не способно в условиях действия монополии на знания выдвинуть альтернативных компетентных управленцев, которые бы обеспечили более высокое качество управления. Также и отдельный индивид лишён рецептов реального самообразования. Это вовсе не менеджмент, который преподаёт сегодня каждый, кому не лень. Это знания, которые позволяют создать устойчивую социальную систему. И владеет этими знаниями над-страновая группировка, которую называют «глобальное мировое правительство». В силу этого в несправедливом, или «толпо-элитарном» обществе есть три степени несвободы (свобода в данном контексте понимается, как возможность реализовать генетически обусловленный потенциал, заложенный Творцом-Вседержителем) Первый: Освоившие некий минимум общеупотребительных социально значимых знаний и не умеющие самостоятельно осваивать (на основе литературы и иных источников информации) и производить «с нуля» новые для них знания и навыки. Такие люди способны работать только в профессиях, не требующих какой-либо специализированной квалификации или в массовых профессиях, которые можно освоить на основе всеобщего образовательного минимума. Они - наиболее несвободны, поскольку не способны войти в иные сферы деятельности кроме тех, которые так или иначе освоили. Второй: Освоившие знания и навыки «престижных» профессий, в которых относительно непродолжительная занятость (каждодневная или эпизодическая) обеспечивает достаточно высокий доход, что позволяет иметь некоторое количество свободного времени и распоряжаться им по своему усмотрению. Они также, с точки зрения системы, не должны уметь самостоятельно осваивать и производить «с нуля» новые для них знания и навыки, в особенности вне сферы их профессиональной деятельности. Поэтому их несвобода начинается тогда, когда освоенная ими профессия обесценивается, а они, не умея быстро освоить какую-либо иную достаточно высокодоходную профессию, скатываются в первую группу. На этом уровне предоставляется доступ к знаниям, позволяющим войти в сферу управления общественной в целом значимости, при одном, однако, условии - не быть при этом концептуально властным. Третий: Умеющие самостоятельно осваивать ранее выработанные и производить «с нуля» новые для них и общества знания и навыки общественной в целом значимости и эксплуатировать их на коммерческой или иной социально-статусной основе. Их несвобода начинается тогда, когда они, не задумываясь о Промысле, исчерпывают попущение на проявления ими отсебятины демонизма и сталкиваются с потоком сдерживающих их активность тех или иных неподвластных им обстоятельств. Выход на этот уровень обусловлен освоением в том числе и управленческих знаний и навыков, включая и те, которые необходимы для обретения и осуществления концептуальной властности. В условиях толпо-“элитаризма" этот уровень блокируется системой как всеобщего, так и “элитарного" образования, и возможен либо самочинно (к этому способны редкие самоучки), либо вследствие принадлежности к определённым кланам или избрания кланами индивида для приобщения к себе. Если говорить о распределении членов толпо-“элитарного" общества по названным выше уровням несвободы, обусловленным полученным людьми образованием, то система образования толпо-“элитарных" обществ осознанно либо безсознательно целенаправленно выстраивается так, чтобы: основная масса населения («быдло» с точки зрения “элиты") удерживалась на первом уровне несвободы и не могла конкурировать с представителями “элиты" в «престижных» профессиях и в сфере управления. Далее - представители “элиты" и претенденты в “элиту" (прикормленное «быдло» с точки зрения знахарей, держащих концепцию организации жизни такого общества) допускаются до образования, позволяющего подняться на второй уровень несвободы и войти в сферу управления, но без обретения концептуальной властности. А вот представители знахарских кланов, а так же те посторонние, кого знахари избирают, чтобы пополнить ряды своей мафиозно организованной корпорации, допускаются до образования, позволяющего подняться на третий уровень несвободы, осваивать любые профессии, в том числе и «престижные», входить в сферу управления и быть в той или иной мере концептуально властным. Внимание: доступ к образованию знахарского характера монопольно контролируется самим знахарством и не покупается ни за какие деньги - это непреложное правило современной несправедливой системы, который соблюдается строго и всенепременно А теперь переходим к нашим тренингам, тренерам и коучерам. А также к тем, кто на эти тренинги падок и до сих пор верит, что там можно получить знания и навыки, которые в официальной системе образования не преподаются. Первым делом рассмотрим аудиторию, которая на эти тренинги падка и её состав по типам строя психики. Понятно, что животный тип строя психики тренингами не интересуется, разве что его погонят, как баранов на такой тренинг или обучение. Скотский тип, разумеется, пойдёт, если его как следует «припрёт». Основная масса слушателей тренингов - это тип психики зомби-биоробот. Но вот вопрос: смогут ли эти два (плюс один) строя психики освоить знания. Если, конечно же, у тренера есть хоть что-то под названием «знания» (что бывает, кстати, очень редко)? Это жестокий приговор, но как все уже поняли - ответ может быть только отрицательный. Тогда что же приобретают на тренингах? Автор полагает, что немного больше, чем ничего. Что же происходит чаще всего на самом деле, на тренинге? Чтобы ответить на данный вопрос стоит рассмотреть ведущего тренинга и применить к нему те самые критерии строя психики и провести анализ. Это будет несколько проще, чем мерить типы строя психики на себя - в последнем случае это может нанести сильное разочарование. И, как уже понятно, знания у тренера могут быть, только если он имеет волю. Но ведь это нечастое явление! Что же тогда происходит на тренингах? А то, что в эникейском сленге называется замена одной программы на компьютере на другую, под которой находится тренер. В качестве компьютера выступает зомби-биоробот, а в качестве эникейщика - тренер. Итак, мы поняли, что на тренингах могут получить знания только те типы психики, которые обладают волей, точнее - свободой воли. Это демонический и человечный. Последний вряд ли будет шляться по тренингам. Потому для любого тренера (или того, кто в эти тренеры собрался) полезно знать, что его знания могут принять только единицы их массы. Если, конечно же, сам тренер также имеет свободу воли. И, разумеется некоторые знания. В заключении автор позволит смелость рассмотреть реальные тренинги, которые объединены под общим названием «обретение женщиной искусства любви и обольщения». В большинстве своём там одни зомби-биороботы (тренеры) переставляют программы у курсантов, таких же зомби-биороботов. Но иногда, очень отрывочные частички знахарского знания прорываются в эту сферу. Именно такие, исчезающе малые крохи, явились миру от лица со скандальной историей под никнеймом «Настя Рыбка». Кстати, репрессии в отношении команды этой рыбки связаны именно с тем, что там есть именно отрывочные, но, - знахарские знания! Именно такие знания более 2000 лет назад, имела легендарная зомби-биоробот Эсфирь, которая своим самоотверженным служением предотвратила геноцид иудеев, который задумал персидский царь Ксеркс (Артаксеркс) по наущению своего генерала по имени Аман. Эсфирь (в еврейской традиции - Эстер) имела жреца-наставника, имя - Мордехай, которого курировали реальные носители жреческого знания. По легенде, Эсфирь была приёмной племянницей Мордехая. Но вдумчивый читатель поймёт, что это и был основной «тренер» для Эсфири, который и преподал ей знания по обольщению царствующих особ. И происходила эта передача без смены типа психики зомби-биоробота. То есть это была просто инсталляция программы при небольшом посвящении в знахарские знания. И потом, когда было осуществлена операция по успешному внедрению зомби-биоробота по имени «Эсфирь» в любимую жену господина, с предварительным хитроумным устранением бывшей любимой жены, началось управление лидером через инстинкты (животный тип психики царя Персии) в целях мировой закулисы. Как известно, желающий уничтожить тогдашний Израиль Аман был иудеями повешен, уши у него были отрублены. В честь этого празднуется праздник «Пурим», где подаётся печенье «ушки». А Мордехай занял место Амана. Вот так используется даже такое, очень урезанное знахарское знание. Полный же вариант этого знания можно приобрести лишь при человечном строе психики, потому как такое на урезанные платформы не инсталлируется. И используется оно вовсе не для геноцида, но для терапии первородного греха при зачатии - смотрим выше по тексту.
07.09.2018 смотреть >>
дима пакует свои работы для красноярской биенале
дима пакует свои работы для красноярской биенале
немножко больше о шлифах http://atmasphere. ru/project/80/ А ЭТО ИНТЕРВЬЮ С АВТОРОМ - ДМИТРИЕМ ЗОЛОТАРЕВЫМ: С восторгом смотрим мы на цветные пятна витражей. С восторгом наблюдаем за плывущими по небу закатными розовыми облаками. С восторгом смотрим на отражение весеннего голубого неба в апрельских лужах. С теплотой мы вспоминаем эти моменты. Иногда зимними белыми днями или темно-синими февральскими вечерами мы рассматриваем калейдоскоп наших воспоминаний. Кусочки, выхваченные и освещенные нашей памятью, причудливо тасуются, и перед нами разворачивается удивительный ковер наших самых цветных, самых ярких дней. Такие же сны видит и Земля. Тысячелетиями накапливает их. Хранит. И однажды делится своими воспоминаниями. Происходит это тогда, когда сны Земли встречаются с Солнцем, встречаются со светом. Моменты встречи вызывают такой взрыв эмоций, что невольно начинаешь восхищаться яркостью и разнообразием воспоминаний Земли. Сердце наполняется абсолютно детской радостью. И благодарностью. Размером воспоминания с электронный микрочип, и увидеть их можно лишь под микроскопом. Нужно иметь очень тонкое чутье, чтобы услышать и увидеть удивительный, грандиозный, завораживающий мир воспоминаний Земли. Дмитрию Золотареву это удалось. Может быть, мы должны быть благодарны природной тонкости его восприятия, а может быть, благоприобретенной — на геологическом факультете Московского университета. Разобраться в этом чрезвычайно сложно; нам важнее то, что мы видим на фотоотпечатках. То разнообразие, та эмоциональность, та чистота цвета, которая наполняет каждый из снимков. Возможно, вас заинтересует техническая сторона процесса создания столь радостных произведений. О ней рассказывает сам автор. — Проект “Новый калейдоскоп" (по-гречески kalos — красивый, eidos — вид, sсорео — наблюдаю) — результат научно-технического и творческого единения. За основу взят широко применяемый в материаловедении и геологии метод изучения кристаллических веществ. Поражающие наблюдателя цвета и цветовые сочетания обязаны своим возникновением известному в физике эффекту. Объектами для фотографирования являются так называемые thinsection — тонкие срезы горных пород. Интересно также и использование материалов искусственного происхождения, таких, например, как причудливо кристаллизовавшиеся химические растворы. Определенные приемы дают возможность преображать исходный материал. Дело лишь за техникой и творческим поиском фотографа. Стоит отметить, что к компьютерной графике эти фотографии не имеют никакого отношения. — Дмитрий, а как пришло решение оставить занятие геологией и посвятить все свои силы фотографии? — Это хорошо, что вы спросили об этом. Дело было во время второй Чукотской геологоразведочной экспедиции. Шел третий месяц нашего пребывания в этом неласковом, недружелюбном, но ужасно красивом месте. Водка кончилась. Настроение было на нуле. Мерзкие низкие серые тучи, ежедневно переползая через Кэнкэрэнский хребет, к 8 утра накрывали наши палатки. И на целых полчаса мы погружались в клубы холоднющего тумана. От него намокало все. Вся наша одежда, аппаратура, карты. Это было очень тяжкое испытание для моих и без того расшатанных долгим занятием геологией нервов. Более мерзкого состояния мне не приходилось испытывать со времен поездки в Монголию. Там к ледяному дождю прибавились еще и проблемы с моим желудком. Возвращаясь к описанию событий, вынудивших оставить геологию, должен сказать, что в то утро туман не приполз. Я ждал его появления, закутавшись в свой спальный мешок и стуча зубами от ужаса. Но туман не появлялся. Через сорок минут я вышел из палатки с белым от страха лицом. Моя борода встала дыбом, руки дрожали. Я смотрел на линию гор, откуда каждодневно приползал туман. Тумана не было. Я облизнул пересохшие губы, зажмурился и снова открыл глаза. И, к своему глубочайшему удивлению, снова не увидел тумана. Я увидел все — горы, речку, несколько чахлых деревьев, камни, покрытые красным лишайником, пустые консервные банки, сапог, — но тумана снова не было. В моей голове пронеслась мысль: а что, если я уже умер? Все на свете может перестать существовать, все — кроме утреннего тумана! Шатаясь, я перешел через реку и стал подниматься вверх по камням горной гряды. Я шел, падал, поднимался и снова шел. Я должен был подняться на вершину — я должен был узнать, что случилось с туманом. И чем выше я поднимался, тем сильнее становился страх, сковывавший меня. Он постепенно перерастал в ужас. К тому времени, когда до вершины оставалось десять шагов, со мною случилась истерика, и я в панике бросился вниз. Я бежал, не разбирая дороги. Несколько раз я падал в трещины между камнями. Вероятно, тогда же я разбил лицо и сломал левую руку, но, не замечая боли, бежал все дальше и дальше от этого места. От этого проклятого места, где нет утреннего тумана. Очнулся я только в Москве в аэропорту. С тех пор я решил оставить геологию и заняться фотографией. — Какие ощущения приносит вам занятие макрофотографией? — Сидя за столом, я совершаю бесконечные путешествия. Путешествия в глубины моего сознания. Путешествия в миры, наполненные цветом и светом. Тихо в утренние часы. Ночью, наблюдая в микроскоп жизнь минералов, я прикасаюсь к миру, который однажды обнаружила моя жена; мы случайно открыли таинственный свет, исходящий от тончайших спилов минералов. Про них я вспомнил весной, когда начало припекать солнце и мои пешие прогулки удлинились на сорок минут. Я заглянул в шкаф, где лежали коробки с минералами, привезенными со всех частей света. Куда бы я ни приезжал, я непременно увозил с собой коробочки с геологическими находками. Земля полна чудесами! Лишь дважды мне пришлось красть образцы из геологических музеев Сантьяго и Оклэнда. Даже сейчас мне неприятно вспоминать об этом. — Дмитрий, я знаю, что занятие макрофотографией не единственное ваше увлечение. Чем еще наполнена ваша жизнь? — Собственно макрофотография — это лишь небольшая часть моих интересов. Но я никому не позволю пренебрежительно отзываться о ней. Однажды ко мне в лабораторию зашел мой давнишний знакомый. Мало того, что он мне задолжал 50 долларов, так еще позволил себе резкие высказывания по поводу макрофотографии. Мой ответ был незамедлителен и прост. Он тут же получил оглушительный удар по уху. С правой стороны. Несмотря на разницу в весе, мне удалось сбить его с ног. Помогли тренировки и детская привычка бить моих должников левой рукой. Вероятно, он ожидал удар, но он ждал его с левой стороны. От неожиданности мой оппонент упал на спину, и мне пришлось приводить его в чувство с помощью белого португальского портвейна “Ferreira".
26.08.2011 смотреть >>
Библия - это рабство, кровь, войны и геноцид ради господства "избранных" над остальными людьми.
Библия - это рабство, кровь, войны и геноцид ради господства "избранных" над остальными людьми.
храм на нерусской крови ))) это фото на фликре: www. flickr. com/photos/161570495@N07/45024457144/ Случилось как-то однажды, создать автору сих строк один творческий продукт, честно сказать, весьма неоднозначного и спорного идейного содержания. Но не об этом речь, но о том, что пришло как рецензия на него, цитируется полностью: Ну, что ж, в Вашем случае имеет место пропаганда противоположного Библейскому мироустройству порядка: а именно - беспорядочных половых связей( это уже цивилизация не раз проходила - вспомните Содом и гоморру, а так же римские вакханалии), но в данном случае сама природа, да и Земля-матушка в целом, протестует против этого катаклизмами сродни всемирному потопу, когда ей хочется очистить себя от тех нечистот, что наплодили здесь дети человеческие, созданные по образу Бога. Отступление от образа Бога - наказуемо, и отнюдь не людьми, и не мирскими властями, это более глобальные силы, воздействовать на которые можно только молитвой и покаянием, чтобы их усмирить. Это не шутка, мы сейчас имеем дело именно с этим, так что затапливать прибрежные страны будет продолжать, растают ледники на севере, откроется древняя Даария и много ещё чего интересного, но, конечно, в Вашей зацикленности на своём личном "конце", Вы всё проспите) С улыбкой) Вот потому пришлось ответить про библию очень расширенно, вышло аж 16 (шестьнадцать) абзацев! 1. Библия и шизофрения. Известно ли Вам, что из 100 прочитавших библию полностью и до конца, 20 людей попадают от такой «терапии» в психиатричку? От чего так случается, будет рассказано ниже. 2. Цитата от Ефремова: Подавление индивидуальности сводит людей в человеческое стадо, как было в Темные Века Земли, когда христианская церковь фактически выполнила задачу Сатаны, озлобив и сделав убийцами множество людей… К несчастью, главная религиозная книга наиболее техничной и могущественной из прошлых цивилизаций - белой- была Библия, наполненная злом, предательством, племенной враждой и бесконечными убийствами… Иван Антонович Ефремов "Час быка" 3. Репресии от суслова и андропова к Ефремову за библию. После того, как Иван Антонович Ефремов рассказал про библию такое, в произведении "Час быка", его произведение было изъято из библиотек, а Суслов и Андропов - эти самые гнусные твари в СССР так на него наехали, что он вскоре помер. Есть все основания подозревать, что ему помогли уйти на тот свет. Но это ещё не всё! А всё - это то, что когда Стенли Кубрик решил экранизировать "Час быка", ему это не дали сделать. Остался один трейлер. 4. Глобальная причина репрессий за библию. Отчего Иван Антонович Ефремов и его концептуальное творение "Час быка" так нелюбимо и в СССР и в США? А оттого, что марксизм - светская разновидность библии! Марксизм вложен в библию, как матрёшка малого размера в более объемлющий вмещающий формирующий объект. Здесь самое время вспомнить иносказание от Пушкина - «Домик в Коломне», где он в виде кухарки, где под видом женщины скрывался мужчина, явно показывает Карла Маркса. Сильнейшая вещь, где иносказательно поведано как на Русь придёт марксизм и чем это закончится. 5. Три уровня информации и важность понимания для творческих людей. Любую информацию можно разделить на три группы - По оглашению, это то, что написано. По умолчанию (это, например, мелкий шрифт в кредитном договоре, который никто не читает). По посвящению - вот этот вариант самый интересный. Если ты творишь, то без информации по умолчанию твои произведения неинтересны, причём даже тем читателям, которые эти умолчания неспособны понять. Они это называют «магия», так как умолчания понимает подсознание. Но умелый читатель умолчания сразу переносит в сознание и присовокупляет к оглашениям. Когда автор регулярно пишет произведения со вторым смысловым рядом, и вдруг внезапно прекращает это, то недалёкие его фанаты, неспособные к аналитическому мышлению и без способности читать второй смысловой ряд, говорят «пропала магия». А это никакая не магия - это именно тот самый второй смысловой ряд, который у них понимает подсознание, но не видит сознание. И последнее, про третий уровень - «по посвящению» или концептуально властную основу. Если в произведение автор не вводит третий уровень концептуально властной позиции, не оглашает чётко и понятно свою нравственную и духовную позицию, то его автоматически использует та концептуально властная группировка, которая доминирует в системе. Это необходимо знать и понимать 6. Список творцов концептуально властных - Настоящих авторов, которые содержат в себе все три уровня не так уж и много. Их, возможно можно пересчитать по пальцам одной руки. Или чуток большой. Это Лев Толстой как вскрывший суть библейского проекта и отлучённый за это от церкви. Читаем его работу «Почему христианские народы вообще и в особенности русский находятся теперь в бедственном положении». Внимательно читаем - потому, как там Толстой практически вплотную подошёл с анти-человечной сущности библии, библейской морали и библейской концепции. Пушкин - это один из ярчайших концептуальных творцов. Его и убили за то, что он атаковал библию. Читаем его «Гаврилиаду». Также к тем, у кого есть все три уровня относится и процитированный в самом начале Иван Антонович Ефремов, тоже вкусивший репрессий за это. Навскидку можно привести еще немного имён: Тютчев, Герман Гессе, частично (т. е. не чётко оформленно) - Киплинг, Есенин, Булгаков, Блок. Как видно, узок круг этих людей… 7. Библия - это конспирологическая концепция управления от египетских жрецов. Теперь о сути библии. Библия это не просто книга. И не просто сборник информации. Библия это тщательно замаскированный сборник по управлению. Пособие по управлению глобального масштаба. Библия действует на самом мощном, первичном уровне обобщенных средств воздействия, - на мировоззренческом! На основе библии создано невероятно огромное количество медиа-контента, музыки, стихов и прозы. Подавляющее количество имён - это библейские имена, стоит ли объяснять, как кодирует личность человека его имя? Библейские сюжеты стали матричными сценариями для управления на основе виртуальных структур, их алгоритмика не позволяет без достаточной подготовки вырваться на более объемлющие матрицы, если возникает необходимость вырваться из циклов негативных решений. Библия это сборник инструкций по подавлению и манипуляциям с мышлением. При этом, настолько тщательно составленный, что у тех, кто читает исключая второй смысловой ряд и не способен концептуально анализировать, не возникает сомнений. Отчего так происходит? Об этом следующий абзац. 8. Система «троянский конь» на примере библии и её заповедей. Поверхностный и неполный анализ библии всегда даёт для читателя показушную благонамеренность, если не принимать во внимание вопрос о единогласии деклараций и неотъемлемо сопутствующих им умолчаний, существо которых не до конца понимают в этих случаях, даже сами авторы деклараций о благонамеренности. Иначе говоря, здесь поднимается тема меры единства или антагонизма индивидуального или коллективного бессознательного. То есть, после того, как оглашены первичные намерения и произошли исторические свершения по этим оглашениям, реальность отчего-то получается такова, что никак не вяжется с предварительными оглашениями. Неискушённые оналитеГи в этом случае делают удивлённые лица и рассуждают о вероломстве, тайном заговоре и тому подобном. Хотя, если бы в прошлом они удосужились подвергнуть анализу информацию по умолчанию, которая сопутствует декларациям о благонамеренности, то становится ясно, что мы имеем дело с идеологической системой класса «троянский конь». Троянский конь - система в которой информация, объективно свойственная ей по умолчанию, обладает, во-первых, идеологически наивысшей значимостью, а во-вторых, отрицает информацию, свойственную системе по оглашению. По этой причине в процессе функционирования системы от декларации о благонамеренности после реализации на практике, мало что остаётся. Но при этом всё, что свершилось, полностью соответствует сопутствующим умолчаниям, которые от неискушённых и невнимательных потребителей были скрыты при помощи уловки «троянский конь». 9. И в этом самом месте мы можем теперь ясно рассмотреть библейские заповеди в свете принципов системы «троянский конь»! Не укради - по оглашению. А по умолчанию законодательно установлен ссудный процент как главная идеологема, что есть неприкрытое не просто вороство - это циничный, узаконенный грабёж. В масштабах России высокий ссудный процент есть не что иное, как убийца экономики. Но при этом ЦБ РФ не подчиняется любой власти в России. Во времена ельцина ЦБ сделали подчиннённым глобальному управленческому кадровому составу из США. Не убий - это по оглашению. А по умолчанию - это убивай, уничтожай, казни и подвергай геноциду. Не прелюбодействуй - это значит разврат, пидарасинг, педофилия (которой кстати подвержены слишком много высокопоставленных священнослужителей - теперь то понятно, отчего? ))) и прочие извращения. Но главное - в следующем абзаце! 10. Библия - это система с закрытым исходным кодом. Такая же, как продукты мелкомягкой корпорации, восставшей как зомби под ширмой изгнанного за неуспеваемость из университета рыжего отпрыска могущественного клана, который отбился от семейства, и потому его сделали публичным зиц-председателем, чтобы скрыть реальных управленцев этого информационного гиганта. А что такое система с закрытым кодом, чем отличается windows от UNIX, в котором исходники всем доступны, всем известно. Никто не может точно сказать, какое окно без спроса всплывёт, перекрыв доступ к управлению, какой 25-й кадр регулярно проскакивает перед зрением, какие бэкдоры вложены в систему для будущего удалённого управления, и какие из них нащупали хакеры, чтобы сделать эксплойты для будущих вирусов, а какие ещё скрыты. Именно потому, в Российской империи любые попытки переводить библию были запрещены. Именно здесь уместно вспомнить про то, как синод наехал на Пушкина. Спас поэта император Николай Первый, который в личной беседе предупредил Пушкина о смертельной опасности его заигрываний с этой темой и отмазал от синода. 11. Суть концепции библии кратко - второзаконие. Вопрос, который вытекает отсюда: для какой цели в библии умолчания отвергают оглашения? А для того, чтобы реализовать третий, концептуальный уровень смыслов, точнее - концепцию управления миром, которая по своему характеру повторяет допотопную цивилизацию атлантов, эстафету которой подхватили древне-Египетские жрецы. И озвучена в следующей цитате: Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего либо другого. Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай. И будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут. Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их - служить тебе. И не будут затворяться врата твои ни днем ни ночью, чтобы складывалось достояние других народов к ногам твоим. А те цари и те народы, которые не захотят служить тебе, такие народы будут истреблены. Второзаконие, 23:19, 20. 12. Внимание! Библия. Главное. Рабовладение на основе ссудного процента. Вот эта цитата и есть та главная идеологема, которая предельно точно вскрывает всю сущность библии, её основу и смысл существования. Более доступно это звучит так: доктрина рабовладения на основе ростовщической тирании еврейских кланов и геноцид не желающих встраиваться в эту систему в роли рабов. Это и есть концепция библии. Всё остальное в библии это камуфляж для этой концепции, операции прикрытия, косметические процедуры. Возникает закономерный вопрос: «Может ли от бога происходить такая богомерзкая концепция?» - Нет! Следовательно, библия в сути своей это сатанизм, и предупреждение Христа о писаниях, и его настояние апостолам не спать в Ефсиманском саду, и в конечном итоге, умопомрачение апостола Павла (Савла), на которого сатана напустил морок по дороге в Дамаск - всё тому доказательства! Библия - это и есть отступление от Бога истинного с заменой оного богами, которые "ничего творят", о чем Бог истинный, передал через пророка Мухаммада через 600 лет после подлога с Христом (сура аль-фуркан, Коран) 13. Ветхий завет и новый завет. Теперь для всех кто немного разбирается, и тут же скажет, что новый завет это не старый. Расслабьтесь! Новый завет это троянский «жеребёнок» от коня ветхого завета! Это когда вроде напрямую второзаконие не преподносится, но производится «одобрямс» всему ветхому завету и его социологической доктрине. И в особенности - ростовщичеству, как системе грабежа, защищаемой концептуально, идеологически, законодательно, исполнительно и судебно. Именно потому библия никогда и нигде, ни в одном парламенте мира, ни на одном пленуме партий не рассматривалась, не подвергалась анализу. При этом, являясь главной концепцией управления и социологии в мировом глобальном масштабе! Сказать как это называется? Есть для этого слова: «конспирология». Библия - это реальный конспирологический документ, по которому осуществляется глобальное стратегическое управление миром при тактическом принципе «разделяй стравливай, властвуй»! 14. Троцкизм как порождение библии. Стоит в русле системы класса «троянский конь» озвучить ещё одно явление, вышедшее из марксизма, и, целиком и полностью находящееся в русле оглашений, которые отвергаются умолчаниями. Троцкизм - ударный клин марксизма, в русле которого сейчас движутся все россиянские политики анти-Путинского разлива. Это Зюганов и грудинин, николя стариков и кургинян, едрос фёдоров и НОД, и много-много прочих. 15. Альтернатива библии. Здесь у вдумчивого и проницательного читателя, закономерно возникает вопрос: а есть ли альтернативная библейскому проекту концепция? Да, есть такая партия (зачеркнуто), концепция! Это древне-русская концепция жития в ладу и по нравственности, по произволу, который выше закона, то есть - нравственному произволу. Происходящий-из-воли-Божественный его величество нравственный произвол на Руси всегда был выше любого закона, точнее закон согласовывался с произволом, и только после того, как Божья воля благоволила закону, такой закон считался законом. Стратегическая основа при этом - равноправие и полный запрет на господство одних над другими, приравнивание ссудной деятельности к воровству, т. е. к преступлению и тактический девиз вместо «разделяй стравливай, властвуй» - объединяй и управляй, на основе не тандемного типа мышления 10+1=11, как у жрецов Египта, а на принципе соборного интеллекта. К сожалению, древне-русское жречество, когда к ним пришёл Адрей Первозванный, с планом глобализации по сценарию библейской концепции от имени Бога. Жречество не распознало в этом визите ультиматум библейского проекта, и не занялось формализацией своей концепции и её оформлением, а также пропагандой. В итоге библейский проект с огнём и мечом пришёл через 1000 лет, и, пока Россия им не накушается досыта, она будет подвергаться геноциду, подавлению и репрессиям от библейского проекта, в котором ей, т. е. России отводится роль рабов. Ну, а в силу того, что в массе своей по генетическим особенностям, раболепие не свойственно этносам Руси - то (см. второзаконие) - таких «непокорных» по библейской концепции положено подвергнуть геноциду. Именно про этот план проговорилась маргарет тэтчер, когда сказала, что на Руси достаточно оставить в живых 15 миллионов населения, чисто для обслуживания нефтегазовой трубы, из которой будет течь энергия на библейский запад. И в живых оставят те, кто как Вы, уважаемая, Жанна Смирнова44, приняли библейский проект и его троянскую «мораль». А в перспективе из таких сделают «говорящие орудия», таких же биороботов, которых создали атланты перед потопом. С чем Вас и можно поздравить. Хорошо, что Бог истинный не безучастен к судьбе Руси, и не дал горбачёву и эльцину реализовать этот план, вопреки библии, кстати! 16. Теперь переходим собственно к стихам (в этом материале они не цитируются, кому надо - пусть найдёт). Это произведение есть личный вопрос автора к тому, кто владеет над-библейским знанием, иначе - объемлющей библейский проект концепцией, только такой сможет достаточно аргументировано говорить по этой теме. Иначе говоря - уровень допуска к обсуждению здесь такой, что для разрешённости на такие действия, его матрёшка знаний должна быть больше и включать в себя внутри библейский уровень мировоззрения и миропонимания. 17. И, завершение. Ну а пока что, обращение к поэтессе, которая потрудилась написать рецензию, искренне заблуждаясь относительно библейской морали. Может быть, стоит прекратить создавать творчество на первом уровне информации. То есть, на уровне оглашения, изредка забираясь в умолчания. И покорно позволять использовать себя и своё творчество сатанинскому библейскому проекту. Ведь этот троянский вирус проникает туда, где нет концептуальной властности над своим творчеством, и имеет такого производителя творческого продукта во всех возможных и самых развратных с духовной точки зрения позах и положениях. Ведь чем беднее внутренний мир человека, тем легче внедрить в него контролируемые образы.
09.11.2018 смотреть >>
История 1 и 2-й мировой - или небольшой пример разбора "полётов" с точки зрения теории суперсистем
История 1 и 2-й мировой - или небольшой пример разбора "полётов" с точки зрения теории суперсистем
это фото на фликре: www. flickr. com/photos/161570495@N07/44612203105/ преамбула: все явления исторического и социального типа это процессы, а не отдельно взятые "стоп-кадры", кстати последний тип восприятия характерен для тех индивидов, которым воспитанием и образованием навязано т. н. клиповое мышление, иначе - каледоскопическое мировоззрение, вместо мозаичного мировоззрения. Для лучшего понимания исторического процесса и разворачивающихся событий в современном мире, имеет смысл ознакомиться с теорией суперсистем, которая фактически есть то самое жреческое знание, которое не продаётся ни за какие деньги ))) Суперсистема - это система, где есть некоторое количество аналогичных по характеристикам, допускающим взаимозаменяемость элементов, которые имеют возможность потокового и циркулярного обмена информацией между собой. Обычно суперсистема помещается в среду (или внешнюю среду), где оной ставится задача освоить некоторый потенциал развития. Очень хороший пример: вид "человек разумный" был помещён интеллектом более высокого уровня в биосферу планеты Земля для того, чтобы он создал суперсистему (цивилизацию) в рамках которой и происходит процесс освоения потенциала развития. Вектор целей - список иерархически упорядоченных частных целей управления, которые должны быть осуществлены в случае идеального (безошибочного) управления. Суперсистема проходит несколько этапов развития, который условно можно разделить на такие этапы: 1. Группа - это организация суперсистемы, в которой поддерживается взаимовыгодное сотрудничество, но каждый элемент имеет свой, субъективный вектор целей, при этом вектора целей элементов могут не совпадать с вектором цели суперсистемы. 2. Объединение - это слияние групп, с целью повышения эффективности межгруппового сотрудничества, при этом групповые векторы целей интегрируются, с целью минимизация различия направленности векторов целей. Это позволяет снизить противоречия элементов суперсистемы, что позволяет организовать функионирование объединения в алгоритмике адаптивного отражения факторов внешней среды. 3. Конгломерат - это слияние объединений в общую взаимосвязанную суперсистему, в где объединения элементов исполняют определённые функции. При образовании конгломерата объединения корректируют свои векторы целей в соответствии с теми функциями, которые они выполняют в суперсистеме. При этом расхождение векторов целей уменьшается, что приводит к улучшению качества и эффективности суперсистемы. После этого такие объединения элементов предстают как модули, при этом каждое объединение вынуждено корректировать свои векторы целей в соответствии с теми функциями, которые оно выполняет в суперсистеме. 4. Блок - это конгломерат, в котором в результате взаимодействия модулей вырабатывается общий вектор целей, что приводит к достижению высокого качества существования во внешней среде. В этом случае между отдельными целями элементов, модулями и общим вектором целей суперсистемы не будет существенных коренных противоречий. А суперсистема будет зеркально симметрична потоку воздействий внешней среды. В блочной структуре «благо и общее» не противоречат, поскольку имеют единый вектор целей. «Частное» работает на «общее», «общее» отражает интересы «частного». Если в конгломерате сумма «частных интересов» далеко не всегда является реальным выражением необходимой для развития общества потребности, то в блочной структуре - уже является. А теперь рассматриваем происходящее в истории на протяжении последних ста лет : Российская империя - это блок, который вошел в глубокий кризис управления, когда субъективный вектор целей его центра управления не совпадал с объективным общеблочным. Эта уязвимость позволяла запустить процесс расчленения России и поглощения её обломков в Евро-Американский конгломерат. Что и было сделано в 1917-м году. Но уже в 1924-м году Сталин запустил процесс преодоления дефективности векторов целей: субъективного вектора центра управления и общеблочного объективного. Япония была автономным регионом, где был построен близкий к блочному тип управления, управленцами демонического типа строя психики. Германия была частью конгломерата, в котором имитировалась попытка перейти к блочному характеру управления на основе фашизации и допуска некоторой части индивидов с демоническим типом строя психики (через систему СС) к ограниченному жреческому знанию. Этого было достаточно, чтобы спровоцировать Японию на вступление в союз с Германией, на крайне невыгодных для неё условиях. Такая же операция была проделана и с Италией, где Муссолини до последнего затягивал союз с Германией. Неусточивость союза Японии с Германией и её национальный характер управления сделали возможным разрядить агрессию на США, вместо России. Этому способствовала и огромная работа спецслужб СССР при личном участии И. В. Сталина и Л. П. Берии в управлении периферией советской разведки в США. Объектом воздействия спецслужб СССР стали масонские структуры Евро-Американского конгломерата, который искал повод для вступления США в войну на стороне противников Германии. Это спасло СССР от нападения Японии, которое было запланировано настолько, что в Японии уже напечатали денежные знаки для регионов Дальнего Востока СССР). После капитуляции Японии, Евро-Американский конгломерат планировал устроить суд над Японским императором и его приближёнными по типу Нюрнбергского процесса, причислить японского императора к военным преступникам и ликвидировать монархию в Японии и лишить её своей национальной духовной сути подобно тому, как это произошло по завершении первой мировой войны ХХ века с Турцией в результате прихода к власти масонского режима АтаТюрка. От этой катастрофы, Японию удержало заступничество лично И. В. Сталина, категорически отказавшегося причислить японского императора к военным преступникам. По всем параметрам, главным выгодоприобреталем из двух мировых войн вышел Евро-Американский конгломерат, но при этом сохранилось частичное самобытное развитие как России, так и Японии. В 1990-м году Евро-Американский конгломерат предпринял очередную попытку разрушения управления России и сопредельных регионов с последующим поглощением обломков. При этом данная попытка не привела к полному разрушению России, а Евро-Американский конгломерат продолжил неуклонное движение к кризису своего управления. При этом процесс поглощения блока конгломератом сопровождается попыткой навязать стереотипы распознавания иерахически высшего по отношению к суперсистеме в целом управления. Но успех этого зависит от вектора целей и усточивости иерахически высшего управления, общего для блока и конгломерата. а именно - что оно предпочтёт на данном этапе:· ускоренную концентрацию управления со стороны конгломерата, дабы потом низвергнуть структуры управления им;· формирование соборного интеллекта в блоке с поглощением конгломерата в блок до завершения концентрации управления по конгломератно-межрегиональному способу или обучение соборного интеллекта блока добру на примере агрессии конгломерата. Поэтому для Евро-Американский конгломерата неизбежны конфликты с иерархически Наивысшим всеобъемлющим управлением как при осуществлении управления в пределах их автономного региона суперсистемы, так и за его пределами в границах суперсистемы в целом. В целом же в ходе освоения потенциала развития суперсистемы протекает процесс вытеснения примитивных схем управления более развитыми, обеспечивающими более высокое качество управления в смысле высвобождения ресурсов.
24.10.2018 смотреть >>
Храм Восточного Пика - Dongyui Temple (东岳庙)/Beijing Folk Customs Museum
Храм Восточного Пика - Dongyui Temple (东岳庙)/Beijing Folk Customs Museum
Эти фотографии ждут своего часа еще с начала апреля. Три раза я начинала писать об этом храме пост и каждый раз пробуксовывала и запиналась об объемы информации. Такой себе "долгострой" получился. Храм Dongyui - это потрясающий музей Таоизма! В стенах храма заключены плоды действительно неуёмной фантазии - всевозможные невероятные создания и фантастические твари, являющиеся членами Даосского Пантеона, включающего 76 департаментов. И поверьте мне, это зрелище будет уж точно поинтересней, чем любой буддистский храм. А уж своей кровожадностью многие из них помогут глубоко призадуматься о праведности жизни :))) Но не стоит пугаться раньше времени, возможно существа населяющие храм местами и кровожадны, зато неизменно справедливы. Основан храм в 1319, но только в 1322 году строительство было полностью завершено. Храм много раз ремонтировался и перестраивался. Самые страшные повреждения он получил во времена культурной революции. В те времена его использовали в качестве школы, государственного учреждения, а также жилья для сотен людей. Только в 1996 году храм был объявлен национальным достоянием, а в 2002 году полностью восстановлен. Его территория состоит из 3 основных дворов и имеет 376 комнат. Во дворах храма находится коллекция каменных скрижалей. Около 140 каменных скрижалей времен династий Yuan, Ming и Qing когда-то стояли в храме, из которых только 90 сохранилось до наших дней. На многих из них видны отметины времен культурной революции, когда все скрижали были безжалостно разломаны. Для начала схема 1. Ворота в храм 2. Перед воротами располагаются Башня Колокола и Башня Барабана. 3 4. Арка Zhandaimen. Арка была построена во второй год периода Zhizhi династии Yuan (1322 г. ) 5 6. В арке встречают, уже известные нам по другим храмам, боги-стражники Генерал Дракон и Генерал Тигр, также известные как генералы Хэн (слева) и Ха (справа). 7 8 9 10. По другую сторону ворот в арке расположились десять Императорских Гвардейцев Пантеона Восточного Пика, по пять справа и слева от ворот. Генералы Wen, Li, Tie, Liu, Yang, Zhang, Kang, Yue, Meng, Wei. Самый известный среди них - это Генерал Wen Qiong. 11 12 13. По всему внутреннему периметру храма находятся многочисленные комнатки-ниши с различными божествами и персонажами из 76 департаментов даосского пантеона. Прогуливаясь мимо вы испытаете незабываемые эмоции :)) Существа, живущие здесь, будут приводить в восторг, удивлять и даже пугать вас ;) Таких ниш по периметру очень много. В каждой из них располагается по одному департаменту. Далее я покажу некоторые из департаментов. 14. Здесь показан Департамент судей намерений С позиции данных судей, намерения - это идеи еще не приведённые в жизнь. Древние считали, что для каждой идеи существовал невидимый опекун, который отстаивал социальную справедливость. Любой был бы вознагражден за свои благие намерения, за сочувствие и сострадание, и точно также, любой был бы наказан за свои злые намерения нанести людям вред. 15. Департамент земных богов Zhenguan Посты земных богов Zhenguan получали умершие хорошие чиновники и честные граждане, осуществлявшие властные полномочия на определенном участке. Например: Yuefei был сделан земным богом для Академии Lin An, в то время как Han Yu был сделан земным богом для отдела кадров Императорской Академии Пекина. Земные боги Zhenguan находятся во главе высшего уровня штаб-квартиры земных богов. 16. Департамент своевременного возмездия Департамент гарантирует, что тот, кто был добродетелен, на старости лет достигнет счастья, в то время как любой, кто выполнял злодеяния, в старости получит несчастья. Как гласит легенда, Wen Tianxing, национальный герой Южной династии Sung, благодаря своей праведности, был сделан председательствующим богом департамента. 17. Департамент сопровождения Этот департамент посылает миссионера, чтобы показывать путь в рай тем, кто в своей жизни делал добро и показывать дорогу в ад тем, кто делал зло. Это делается в соответствии с даосской концепцией о вознаграждении достойных людей и наказании злых. Вы подождите пока зевать и думать:"блин, чо за фигня!". Самое интересное только начинается!. . )) 18. Департамент возвращения жизни Если вы столкнулись с этим департаментом, что ж, сочувствую, вы уже умерли. В таоизме любой честный и невинный человек, который был обижен и замучен до смерти может обратиться за реабилитацией в загробной жизни! Как говорится, "Там обязательно будет кто-то, кто будет отвечать за любые неправильные действия или любые возможные долги. " Это полностью отражает человеческое стремление к справедливости. О! Ну вот щас прям от сердца отлегло! Да! Справедливость восторжествовала, а я сомневалась. 19. Какой милый улыбчивый конык работает в этом департаменте! Единственное, что настораживает. . палка. . 20. Департамент богов дождя О, как я рада, что теперь, чтобы узнать о дожде нам не нужно спрашивать антропоморфную жабу. Вполне достаточно проверить прогноз погоды в интернете. 21. А то такие вот упыри почему-то не внушают мне доверия, в качестве гидрометцентра 22 23. Департамент животных Этот департамент стоит во главе всего животного мира. В даосской концепции перевоплощений считается, что любой праведник останется человеком и в следующей жизни, но если в этой жизни ты был каканя, то не обессудь, быть тебе птичкой, животным или даже насекомым. 24. Я вот всегда хотела завести себе кролика. . теперь не хочу. . тем более если раньше он был каким-нибудь нехорошкой О___х 25. Какой милаш в тигриной шапочке =^___^=. . глазки-бусинки. . 26. Вай! Глядите! Даосский барон Мюнхаузен, не иначе! Что, дорогой, тоже съел вишневую косточку? 27. Департамент богов дверей Все знают выражение "у стен тоже есть уши". Так вот скажу вам по большому секрету, что это еще не все! У дверей есть боги! Вы вот хлопаете ими туда-сюда туда-сюда, а там сидят такие боги и "ну вот опять. . ну сколько можно хлопать?? у меня от тебя голова уже болит!" 28. Не правда ли милый рогатый парень? Только я не желаю вам его повстречать! У этого парня припасен целый арсенал захватывающих кровавых аттракционов. Ведь он представитель Департамента по реализации 15 видов насильственной смерти!!! Вы все еще считаете его милым? Возможно тот мужичок в синем платье посередине тоже считал его милым. . 29. Я смотрю котики в таоизме тоже были в почёте, одобрямс! Люблю котиков! 30. Бозе-бозе, какая прелесть! Я тоже хочу такую зеленую шапочку с усиками! А между тем, это Департамент водных животных. Даосизм гласит, не навреди живым существам, иначе возмездие обрушится на тебя! А эти чудесные создания ему помогут. 31. Департамент блуждающих духов Есть поверье, что после смерти человек становится духом, но те, кто совершил много преступлений становятся бездомными призраками приносящими вред человеческому миру. Данный департамент призван управлять такими призраками-вредителями. 32. Ахаха, вы только посмотрите на этого бедного мужичка))) Эта сценка мне представляется, в виже мужа, умершего от некачественной стряпни жены. Который после смерти стал бездомным призраком и теперь преследует и упрекает ее "Ну что ты опять приготовила?? Ну что это за дрянь? Это что, фиолетовая утка??" 33. Следующая подборочка товарищей с дубинками мне вообще доверия не внушает. . 34 35 36 37. Департамент управления злыми духами В обязанностях департамента давать миру живых предзнаменования. Если мир живых погряз в грехах, департамент посылает различные бедствия и катастрофы в качестве предупреждения. 38 39 Опишу еще несколько занимательных департаментов: Департамент подавления схем (имеется ввиду преступных схем и планов). Плетёте закулисные интриги? Замыслили грязное дельце? Не выйдет! Вы уже под прицелом кровожадного департамента! Никто не останется безнаказанным! Департамент наказания Чем занимается данный департамент? Очевидно - исключительно наказанием! Его девиз "око за око, зуб за зуб!". Сделал каку - заплатишь!! :))) О! Кстати о возмездии. Департамент мгновенных награды и возмездия Думаете, что ваши хорошие поступки в итоге жизни перевесят плохие? Хаха, ничо подобного! По крайней мере для этого департамента. Здешние ребята не привыкли долго думать. Возмездие приходит немедленно! Еще в копилочку замечательных департаментов: Департамент по сокращению долголетия Надеялись жить долго и счастливо? (ключевое слово долго ) Ха! А не слишком ли много "помарочек" для "написания" долгой жизни? Вот и я о том же. ТАМ все посчитано и часики тикают. . Ну и совсем уж бесполезные департаменты: Департамент полетов птиц Вот ни больше ни меньше Департамент трёхмесячной медитации Что будет в случае, допустим, трёх с половиной -месячной медитации не уточняется. Но из достоверных источников известно, что в обязанностях данного департамента заглядывать в записи о Достоинствах и Дисциплине. И лучше если на вас там содержатся только хорошие записи. . Департамент подписей О! Вот это замечтательная работенка! Никакого беспокойства, не надо писать, не надо думать, вообще ничего не надо! Только подписывай, класс! Ну ладно, прониклись сложностью даосского пантеона? Теперь отвлечемся от мыслей спасения души грешной и расслабимся рассматривая остальную территорию храма. 40. Пока я изучала божественные департаменты и заглядывала в ниши, котэ не отступал от меня ни на шаг :) Что бы это значило?)) 41. Что мне лично жутко доставляет в этом храме, так это отсутствие реставрации. Этот потолок для меня намного живописней любого свежеразукрашенного цветами палитры "вырвиглаз" Так как в первую очередь это все-таки храм, помимо комнат с департаментами, здесь есть и вполне традиционные залы с богами. 42. Зал Потомков Зал был построен на третий год периода Zhizhi династии Yuan (1323 г. ). Это место поклонения "Отцу потомков" и "Матери потомков". Они даруют счастье иметь много здоровых детей. 43. Если честно, никаких положительных ассоциаций этот образ у меня не вызывает, но китайцам виднее. 44. Зал Бога Binglinggong 45. С каждой стороны от входа в зал стоит по три стражника. 46 47 48 49 50 51 52. А на крыше притаились небезызвестные нам мифические существа. 53 54. Зал Daiyuedian Зал был построен во второй год периода Zhizhi династии Yuan (1322 г. ). В 1698 г. он был разрушен из-за неожиданного пожара и восстановлен снова в 1700 г. Зал является местом поклонения богу горы Taishan известному как бог Dongyue, который выступал в качестве божественного правителя Китая, возглавлял 76 департаментов и 18 уровней ада, отвечал за всех человеческих существ, включая жизнь и смерть, богатство и бедность. 55 56 57. Во дворе храма стоит множество старинных каменных скрижалей 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68. Зал трёх Мао 69. Зал трёх Мао является местом поклонения Mao Ying и двум его братьям Mao Gu и Mao Zhong. Наиболее известным из трех считается Mao Ying, который был основателем школы Maoshan в даосизме. По легенде, бог Dongyue выдал за него замуж свою дочь. И вместе они (бог Dongyue и Mao Ying) были во главе жизни и смерти, командовали всеми богами и божествами. 70 71 72 73 74. Зал богатства (а вот это очеееень по-китайски) Зал был построен в третьем году периода Zhizhi династии Yuan (1323 г. ), как место поклонения для Bi Gan (известного как Гражданский бог богатства) и Zhao Gongming (Военный бог богатства). Их работа - забота о "получении прибыли на основе справедливой конкуренции в любой коммерческой сделке". Угадайте в каком из залов сжигается наибольшее количество вонючих палок?? :))) 75. Вот они красавчики, а в ручке золотой слиточек ^___^ 76 77 78 79 80 И знаете, что я вам скажу, мне буддизм как-то ближе, чесслово. Никаких чудищ-вурдалаков, только Будда. Приходишь ты в храм, а оно тебе радуется :)) Сидит, улыбааается старичок ^___^, причем всегда, вне зависимости. . Ты ему такой "Эй, идолище! Давай ты мне деньги наколдуешь, а я тебе вонючие палки зажгу, а?" А он что? Правильно - сидит улыбается. . )) Вот это религия, я понимаю! И никаких упырей, готовых откусить тебе задницу за малейшую провинность. Адресок для всё ещё желающих посетить это чудное место: 141 Chaowai Dajie, Chaoyang District (东岳庙 朝阳门外大街141号) Ближайшая станция метро Chaoyangmen (выход А), пересечение 2 и 6 линий. Дальше топаем строго на восток вдоль улицы Chaoyangmen Outer Street. Либо можно выйти на станции метро Dongdaqiao (выход А), 6 линия. Тогда топаем по той же улице, но наоборот на запад. Храм находится как раз посередине между этими двумя станциями метро.
26.07.2013 смотреть >>
Хайлайтер. Часть 2.
Хайлайтер. Часть 2.
Приветствую вас, друзья) Итак, после длительного перерыва и активных "гастролей", вернемся к обсуждению интересных тем) Надеюсь, вы проголодались))) Фото - Игорь Павлов, Модель - Маша Закурнаева На кону долгожданные хайлайтеры) О том, что это и с чем это едят читайте здесь А сегодня мы поговорим о видах, марках и цветах любимых хайлайтеров, поэтому общение и обсуждение приветствуется) Хайлайтер - это ЛЮБОЕ средство (а не только те, где написано highlighter), которое придает свечение коже. Чтоб нам проще понимать, давайте разделим хайлайтеры на сухие и кремовые. Исходя из практики, сухие лучше использовать в обычных (жизненных макияжах), а кремовые для съемочных, чтобы создавать не только светящийся, но еще и влажный блик. Ниже представлены хайлайтеры, которые живут в моем кейсе) Обычной девушке, да и визажисту, не обязательно иметь 8-10 наименований, достаточно 2-3, разных по структуре) Лично я, 2-3 ограничиться просто физически не могу, тк ну очеень люблю светящуюся кожу))) 1 MAC Whisper of gilt - прессованая минеральная пудра, дает мягкое свечение, которое можно контролировать: добавлять/убавлять. Этот цвет из лимитированной коллекции, и для жизни он не всем идеален: он виден на бледной коже, а вот для смуглой и загорелой - идеален. В стандартной коллекции есть отличная альтернатива для всех - Soft&Gentle. А так как сейчас пора смуглых дам, мой золотой друг пользуется активной популярностью. Но главный секрет хайлайтера - не быть видимым ПО ТОНУ, те он никак не должен быть темнее/розовее/желтее вашей кожи, он должен подсвечивать, делать ее переливающейся, а не смотреться пятнами. Кстати, насчет пятен: очень многое зависит от кисти - она должна быть мягкой, пушистой и упругой, для прессованных хайлайтеров лучше всего из натурального ворса, типа 242 МАС. Только я люблю большие кисти, такие как Париж-Берлин 20 из белочки. 2 MAC lustre drobs Pink Rebel - жидкий, стойкий хайлайтер, один из ключевых в моем макияже, очень естественно смотрится на коже. Главное - это хорошо растушевать, иначе он зафиксируется неопрятной "кляксой". Избежать это помогут влажные спонжи, пальцы, кисти) Производят 2 цвева - бронзовый и розово-золотой, второй мне нравится больше. 3 MakeUpForEver uplight - аналог вышеупомянутого продукта. Я преднамеренно взяла более холодный розовый тон из всей палитры цветов (а их в MUFE прилично), но как то он не прижился. . . Мне в этом продукте меньше нравится текстура, если сравнивать с предыдущим. А именно, то что он более густой, хуже растушевывается, мне не нравится, что выдавливается слишком большое кол-во и потом его некуда деть. . . . со временем мы по-дружились, не так чтоб близко, но я стала замечать что он отлично растушевывается плотными синтетическими кистями для тона, а-ля кисти дуэта Pixiwoo ( expert face blush ). 4 MAC Vanilla - мне кажется это хит и гордость МАС, хотя есть в MUFE такой же цвет, но более деликатного помола. Этот пигмент можно наносить сухим, можно влажным, можно смешивать с кремами и делать светящиеся лосьоны для тела. 5 Paris-Berlin GL 11 - одно их самых последних приобретений. Это кремовые тени очень нежной текстуры. У меня на глазах скатываются, у некоторых моделей с жирной/комбинированной кожей замечала что тоже, но зато на коже дает эффект холодного, морозного света. Я люблю наносить над губой, на внутренний уголок глаза и переносицу. Если решите попробовать, возьмите более "адекватный" цвет - GL 10. 6 MakeUpStore high tech lighter - это очень кремовая, жирная, очень блестящая субстанция. Это нечто типа Cream Color Base от МАС, только намного плотнее и тягучее, за счет чего с ним можно работать только вышеупомянутыми плотными влажными кистями. Но эффект того стоит, такой же живой блеск дает разве что вазилин))) 7 MakeUpForEver - пигмент или стар-пудра, кому как удобнее) Очень красивый цвет, выглядит как сияющий бежевый со "звездочками" - использую и на глаза, и на скулы, и как тени тоже оч люблю)) Идеальный "невесточный" цвет теней) 8 Illamasqua - очередная кремовая штука. По описанию, это тени, очень похожи на Париж-Берлин, только П-Б суше по текстуре. Мне нравится цвет: чистый, белый, холодный - оч хорош для создания вампирского, заснеженого, холодного образа) 9 Inglot - обычные тени с нежным золотым оттенком, тоже с крупными сияющими частичками, красиво смотрится на вечерних макияжах. 10, 11, 12 - тени МАС. Они наоборот, без частичек, а с ровным бархатным сатиновым подсвечиванием. Если нужен натуральный макияж, я обычно использую такие по текстуре хайлайтеры, они меньше бросаются в глаза, а дело делают)) Несколько советов: - Кремовые текстуры - дольше держатся на коже, но вдвойне лучше и красивее, если их дублировать сухими хайлайтерами. Например, после тона/корректора/консилера нанести Lustre drobs или Uplight, а потом (или в конце макияжа) продублировать пигментом. - Бронзовые и золотые оттенки выбирайте если кожа смуглая/загорелая; если светлая теплая - то розово-золотистые, персиковые тона; а откровенно холодные хайлайтеры лучше использовать девушкам с прозрачной бледной кожей. - Если вы только начинаете дружить с макияжем, запомните: натуральные кисти для сухих средств, синтетические для кремовых и жирных, и это работает не только с хайлайтерами. Как только начнете чувствовать себя уверенно с кистями - попробуйте экспериментировать и менять кисти. Это очень занимательно))) - Часто спрашивают с блестяшками (крупными частицами) или без них должны быть хайлайтеры. Но это дело вкуса и комфортного самоощущения. Если вы не краситесь и любите все супер натуральное - то берите с сатиновым свечением, без частичек, нежный оттенок близкий к цвету кожи, а уж если вы королева любой вечеринки - можете даже глиттеры наносить на скулы - пробовала оооччеень круто смотрится!!! Единственное что могу сказать - я предпочитаю хайлайтеры с крупными частичками в клиентском макияже использовать на вечер. - Если нет ничего для создания сияющего тела на съемке, а надо сделать влажные блики на плечах и тд, смело берите вазелин - он дает отличные блики. Главное - не переборщить) PS^ друзья, простите, что так долго не писала. Я считаю, что лучше один раз в месяц писать под настроение и с душой, чем каждый день неинтересные посты. Эту статью я переписывала 4-5 раз, в итоге на днях "родила") Спасибо вам за письма и поддержку - это всегда подбадривает и мотивирует еще больше делиться информацией))) Что могу сказать в заключение: будьте активны, и давайте перемывать косточки производителям)))) Гип-гип-ура!
25.07.2012 смотреть >>
Наш маленький крестовый поход - май 2012
Наш маленький крестовый поход - май 2012
Что-то мне сегодня взгрустнулось. На улице такая офигенная погода, что хочется собрать рюкзак и рвануть куда-нибудь далеко-далеко, без цели и нпаравления. Дорожное настроение, так я это называю. И еще этот запах - горьковатый, едва уловимый - не знаю, чем конкретно так пахнет осенью, но он сводит меня с ума. В общем, вспомнилась мне под эту дудочку наша большая весенняя поездка, о которой я еще не писала. Это были 4-дневные майские праздники и мы задумали прокатиться по инекоторым нтересным местам окрестных областей. Изначально хотели ехать на двух машинах, но больше половины желающих отсеялось в последний момент. Поэтому пятеро обладателей самых больших шил в известном месте затолкались в нашу семерку, и приключение началось. День1 Первая остановка - Суздаль. Все в нем неоднократно были, и все достопримечательности осмотрены, но город настолько своеобразен и удивителен, что каждый раз возвращаешься туда с удовольствием. Пункт первый - Музей деревянного зодчества. Мы притащились туда очень рано и успели некоторое время побродить там на просторе без толп туристов. Добавим сюда один из первых по-настоящему теплых дней, ощущение "весна-весна и 4 выходных впереди" - и вот оно море кайфа и концентрированное счастье. Фотографии авторства Тани В. , boox_chakmool (утащены из ее Вконтакта), а также всех остальных, кто успевал добраться до фотоаппарата. Концептуальный пейзажик таниного авторства. Даже не верится, что небо тогда было таким голубым, а погода такой безветренной. . . А потом мы оставили нашу потрепанную в боях семерку среди навороченных тачек посетителей ресторана ПушкинЪ (а может ОнегинЪ, я не помню), достали из багажника термос, огурцы и вареные яйца и расположились завтракать практически под носом у офигевших секьюрити пафосного заведения. После завтрака - Суздальский Кремль и прогулка по его окрестностям. До дрожи люблю эти самодельные леденцы, которыми торгуют бабушки. Мы тогда все себе по штуке купили. Но кое-кто пожадничал, взяв размер XXL, и мне пришлось за некоторыми доедать:)) Вторая остановка - село Боголюбово и прицельно - Храм Покрова на Нерли. В этом месте я была лет 10 назад со школьной экскурсией. И с тех пор меня не оставляло желание вернуться туда. Очень долго я подбивала всех съездить в этот храм, но собрались мы только сейчас (ну тогда, т. е. ). Дело тут не в храме, точнее не только в нем. Я, что называется, "молюсь своим богам" (с) и избегаю любых контактов с христианством. Но в данном случае меня поражает созвучие природы и древнего рукотворного сооружения. Отбываю в пафос, но это гармония в чистом виде. Внутрь храма я даже не заходила, там для меня ничего нет. Все, зачем я туда пришла - снаружи. Странник пытается застопить поезд. Ну эта фотография имеет смысл, только если знаешь, что дело происходит на переходе жд путей, но мне нравится ее непостановочность в выражениях лиц. Дело было в начале мая, и река еще не вренулась на место после весеннего разлива, поэтому все поле пестрело лужами, лужищами и озерцами различного формата. Сверху это было как-то так: А вблизи так: В самом начале пути. Дорога к белому храму. Дорога периодически прерывается разливами воды. Кто-то обходил их по сухому, но мы решили не парится. Это практически "о тех, кто по воде уходит в небо" (с). Вообще, этот образ дороги, которая то скрывается под водой, то вновь появляется, цепляет меня с неистовой силой. Моих впечатлений от поездки было бы в половину меньше, если бы это была нормальная сухая дорога. Видела недавно Вконткте: ходил на фотоохоту, завалил семь горизонтов. К чему это я? А обратно через самый большой разлив мы плыли на лодке, и добрый лодочник даже покатал нас по этому озерцу, показывая точки для наиболее удачных фотографий. Это классический кадр. Но вот так - совсем другое значение. Остановка третья - заброшенные археологические раскопки Сунгирь. В принципе можно списать как бездарно потраченное время. От раскопок остались только невнятные холмы и овраги, равномерно заваленные мусором. Кроме того, там ловится какое-то странное ощущение. Мне казалось, что мы тз начала мая внезапно попали в поздний октябрь. Этакая дверь в осень. Но не в мою, романтически теплую, а в какую-то тоскливую и неуютную. Пусть лучше закрытой остается. Побродив по начинающейся свалке, мы поехали искать себе ночлег. Громко сказано на самом деле, потому что квартиру во Владимире на одну ночь мы сняли заранее через интернет, поэтому нам оставалось только найти эту квартиру территориально, созвониться с хозяйкой и забрать у нее ключи. Кстати, вопреки моим ожиданиям, квартира оказалась не клоповником для алкогольных оргий, а вполне себе приятной однушкой с почти-евро-ремонтом и чистым туалетом. Вымывшись и оставив умотанного дорогой Странника (он основной водитель) в квартире, все остальные на общественном транспорте отправились гулять по центру Владимира. Фотки есть, но не очень хорошего качества, поэтому не буду мучить ценителей фотоискусства. В общем там, на съемной владимирской квартире мы завершили свой первый день. День 2. Остановка первая - г. Юрьев-Польский. Это было по дороге из Владимира в Переславль-Залесский. Мне говорили, что Ю. -П. - дыра-дырой и делать там нечего. Но неожиданно там нашелся весьма древний монастырь с интересной архитектурой и сохранившимся крепостным валом. А пока мы лазили на колокольню, девочки фотографировали содержимое монастырского садика. В Ю. -П. нас покинула Таня, отправившись в Иваново на автобусе. Оставшиеся поехали в Переславль Залесский. Остановка вторая. Переславль Залесский. Здесь у нас была запланирована вторая ночевка, но место заранее не забронировано. Поэтому некоторое время мы потратили, пытаясь найти квартиру или хотя бы место в недорогой гостинице. Но это были майские праздники, а город весьма популярен у туристов и паломников, поэтому внезапно мы оказались без угла. Плюс к тому испортилась погода, а мне позвонила сестра, которую попросили пожить у нас, чтобы присмотреть за Бегемотом и сказала, что кот ее достал до печенок. И мы решили вернуться домой. Вот так бесславно закончился наш крестовый поход. Бесславно, потому что на третий день были запланированы Ростов Великий и Ярославль с ночевкой в Волгореченске, а на последний - Лысая гора и святой источник в родной области. Это все мы провафлили. Рассчитывали наверстать за лето, но так и не смогли:( Тем не менее, по самому Переславлю мы некоторое время погуляли. Эта фотография не понятно по какой причине вызывает у меня в мозгу одно слово - Византия. У меня нет внятных объяснений. Плещеево озеро. И монастырь в нехарактерных цветах, тоже вызывающий у меня какие-то странные ассоциации, которые я даже не могу описать словами. Вот так мы открыли походно-туристический сезон 2012. Спасибо всем, кто дочитал до этого места, я знаю, что у меня есть склонность к словоблудию:)
28.09.2012 смотреть >>
С чего начинается. . . Или с чего начать, если возникло желание саморазвития и преображения сознания?
С чего начинается. . . Или с чего начать, если возникло желание саморазвития и преображения сознания?
Когда встаёт вопрос о том, чтобы начать персонально-личностный процесс самообразования, самовоспитания, с обретением дисциплины ума, то на первом месте оказывается тема углублённого овладения языком. И не тем языком, который искусственно создан с одной лишь целью - зачарамутить мысли, но таким языком, который является наследником истотного языка. Особенно остро эта проблема стоит у детей в период формирования речи и около этого времени их жизни. Язык - это нечто вроде ядра операционной системы, первичный набор фундаментальных кирпичиков, на которых потом строятся алгоритмы. Если дети, не в полной мере овладели таким языком, то изучение любого другого, злонамеренно созданного, нарушит целостность и образность их мышления, также как это делает вредоносный или ошибочный код в системе. Такой код и является причиной непрекращающихся сбоев и критических уязвимостей. В этом плане, введение в школьные программы изучения английского языка, в котором нет таких слов, как совесть и справедливость, не что иное, как настоящая война самым мощным оружием - первым приоритетом обобщённых средств управления. С детьми же, если нет возможности иметь специально обученного для такой цели наставника, можно поступить просто: купить подходящий аудио-плейер, скачать и записать туда сказки Пушкина в аудио-варианте. Можно дополнить и мультфильмами на эти же темы. Так, можно противопоставить идеи, кои на голову выше, чем те, которые ниагарским водопадом обрушиваются из современной культуры на детей. А если родители не могут противопоставить идеи, которые мощнее, то детей система просто угоняет, как автомобиль, к которому подобран противоугонный код. После этого, через протрояненное мышление, запускается алгоритм конфликта «отцы и дети». Результат: война поколений внутри семьи - лучшего для системы, которая построена на культуре западной цивилизации рабов, не придумать. Разумной покупкой для детей совсем малого возраста, будут деревянные кубики «буквица», которые образно сформируют представление о настоящей азбуке. СтароРусский язык… Это особая тема. Я бы и сам был бы рад его изучению. К величайшему моему сожалению, таковой сохранился, лишь как служебная мова у РПЦ. Церковь, пользуя этот язык, возвела напраслину на Бога Истинного, монополизировала этот язык как корпоративный, и, сообразно этой, Бого-противной цели, его извратила. Именно потому этот язык отвергнут людьми, как инструмент, с помощью которого возводится хула на Бога. Сам Вседержитель увёл людей от языка, на котором осуществляется ложное вероучение. А иные источники, где есть не только письмена, но и изначальное звучание, мне неизвестны. Мне попадались начитанные кем-то стихи из эпоса "Слово о полку Игореве", к сожалению, там чтец исполняет стихи в церковной манере. Если кто-то из читателей отыщет настоящий источник, по которому можно изучать старо-Русский Язык, - пусть поделится находкой ко всеобщей радости. Но, вернёмся к современному Русскому Языку. Изучать его можно так, как к тому благоволят желание и чувства, особенно - интуиция. И, разумеется, проделывать это надо согласно мозаичному принципу. Но, чтобы выстроить мозаику, где по мере познания, будут закрываться белые, пустующие области, требуется центр. Это тот язык, который в своё время создал Пушкин. А первичный зачёт по такому языку "сдать" не просто, а очень просто: надо выучить наизусть (хотя бы) первые 26 октав из не-отцензурированной поэмы "Домик в Коломне". У этой поэмы имеется весьма неординарное значение. Первая половина её выглядит как виртуозная словесная эквилибристика. Но это лишь "операция прикрытия", как это нередко делается в военно-тактических или разведывательных доктринах. По сути, эти строфы представляют собой плотно упакованную информацию высочайшего, цивилизаторского значения. Если в философском плане, можно был было использовать математические термины, то я бы это определил так: вторая производная от полновесной теории управления. То есть, если провести фантастическую операцию двойного интегрирования от этих октав, при соблюдении некоторых правил, можно получить теорию управления. Как уже понятно, для сознания, а точнее - для абстрактно-образного мышления, нет особой разницы, между производной и интегралом, потому как там всегда создаётся по возможности наиболее обобщённый образ. Потому эта поэма, будучи размещённой в безсознательном (а наизусть - это и есть безсознательное), явится в некотором смысле "драйверами для потока данных", то есть - стереотипами, кои обеспечивают доступ к коллективному безсознательному. То есть к особой матрице, где находятся очень ценные алгоритмы. А это не что иное, как цель, которая преследуется псевдо-восточными вероучениями, под особой провокацией, которая называется "медитация". Да, медитация это не что иное, как подключение к матрице через эгрегор, с перетасовкой имеющихся эгрегориальных подключек. При этом код там закрыт, исходники не допускают модификации, а какие туда напичканы алгоритмы - это вопрос к тем герметичным философам, кои ваяли такие матрицы. Теперь, читатель, понимает, отчего даже в 1970-м году эти строфы вырезались цензурой. Так, например чтение этой поэмы вслух, в состоянии нервозном, депрессивном или тревожном, способно оказать воздействие, на психику, которое намного сильнее, чем нейролептики или седативные вещества. При этом, побочного действия, как от не вполне безопасных веществ не будет. Любой желающий может самостоятельно проверить мои слова и убедиться в волшебном действии этих строк. Пока они не выучены - можно даже прослушать их. Результат удивит. Потому я прилагаю аудио, где самостоятельно начитал их. Я не претендую на звание великого чтеца, лишь отмечу, что эти 26 первых октав зачитаны без бумажки, потому там есть две-три несущественных неточности, а также вырезана одна оговорка, да притушена парочка «вдохов-ахов». В сети есть немало подобных аудио, потому каждый волен выбрать себе тот, который более по нраву. В папке есть аналог от Калягина. Если стоит задача выучить наизусть, то в том есть очень интересная особенность, которая касается взаимодействия с полушариями головного мозга и, соответственно, с безсознательным. Выучивание "с листа", так или иначе, задействует левое полушарие, при этом при чтении наизусть могут всплывать как фрагменты зрительной памяти, строки, с которых производилось чтение. А если сразу начать этот процесс исключительно с аудио, то первичными будут образы, а лишь потом - фонетическая письменность. Но, это уже, как говорят "на вкус и цвет". Я рекомендую попытаться сделать это без чтения текста. Аудио (26 первых октав, "Домик в Коломне"): https://cloud. mail. ru/public/CEq9/Ui3PVy8cg Вся папка с материалами по Русскому Языку: https://cloud. mail. ru/public/2jJx/yXVSpAKsh Аудио от этой статьи: https://cloud. mail. ru/public/ECF6/Bbv4SHju5 Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-О1-44 (мегафон). Кстати по этому номеру вайбервацап, где всегда можно получить разъяснения, разумеется, при наличии ТЗ)))
05.01.2021 смотреть >>
Венеция
Венеция
Прикол в том, что я начала писать пост про Венецию сразу, как вернулась в начале апреля, но пока то да сё, времени утекло уже порядочно и настроение менялось сто раз уже, работы было много и грипп вмешался некстати, в общем, в соответствии с происходящей жизнью и под ее влиянием текст получился стилистически неоднородным и композиционно нестабильным :) Но пускай, я решила оставить все написанные в разное время куски, как есть. Что не сказано словами, смотрите на фотках – они, между прочим, эпохальные, в том смысле, что я ведь уже год не брала с собой никуда большую камеру, развлекалась сначала с планшетом, потом с телефоном. Но в Венецию решила камеру взять. И знаете, я соскучилась по настоящему фотографированию! Разница с девайсами просто колоссальная. Скажем так, в телефон я наигралась :) Хотя, справедливости ради, пятый айфон снимает хорошо и его гораздо удобнее иметь все время под рукой, чем таскать тяжелую камеру. Ну, я сейчас сначала скажу для начала пару слов о том, как мы ездим. Нас четыре человека в семье, так что любое более-менее дальнее путешествие – это значит надо кучу денег угрохать только на билеты, дети уже выросли, так что никаких больше скидок. Вот, например, Венеция. Из Москвы туда вчетвером в одну сторону можно было бы улететь, самое меньшее, тысяч за 40, туда-обратно, соответственно, 80. Мы с Гошей не то что какие-то особые лайфхакеры, но вообще на эти деньги можно в два места съездить, если предпринять чуть больше телодвижений, чем просто поездку до Шереметьева или Домодедова. С помощью турагентства мы съездили в путешествие только раз в жизни много лет назад, и опыт был неприятный, хотя и полезный в каком-то смысле, потому что мы тогда сообразили, что эффективнее существовать, рассчитывая только на себя. Хотя, вот, вру, я же в прошлом декабре съездила с подругой в Римини через «чиптрип», недельная поездка с проживанием в отеле практически у пляжа и центра города, с завтраком и, естественно, билетами туда-обратно и трансфером обошлась мне в 12 тысяч. В этом, конечно, есть нехилый экстрим – ты не знаешь, во сколько вылетит самолет, какая будет авиакомпания, какой отель (и где), но если хочешь куда-то смотаться для смены обстановки, а денег особо нет, то это крутейшая возможность. Ужасно жалею, что всяких там чиптрипов не было, когда мы с Гошей были совсем без бабла, а также без детей, считайте, за копейки можно мир посмотреть с одним рюкзачком за плечами. Ну вот. Сейчас, выбирая, куда бы метнуться, мы частенько просто смотрим, на какие рейсы есть скидки у «Райнэйра» и вот, например, в этот раз из всех направлений самое экономичное у нас выходило в Венецию, хотя вначале мы думали про Марокко и Португалию и хотели лететь туда из Москвы. Ну, это те же 80 тыщ на билеты, а в итоге за перелет «ренейром» в Венецию мы заплатили меньше 30, а если бы не тянули резину несколько дней, раздумывая, было бы меньше 25 – на четверых, туда-обратно. Плюс, я же теперь не могу расстаться с машиной, была б моя воля, я бы не вылезала из нее, я хочу ехать из страны в страну, из города в город так долго, как это возможно (но это развлечение только для двоих, потому что наших детей сзади очень укачивает и им совсем не в кайф -- меня тож в детстве страшно укачивало, да и до сих пор я не очень люблю ехать пассажиром, временами тоже укачивает). Так что решили доехать до Риги, там оставить машину, полететь в Венецию (перелет Рига-Бремен, Бремен-Венеция и обратно так же, четыре взлета, четыре посадки для меня это ужас, хотя, надо сказать, чувства притупляются от частого повторения :)) и обратно в Москву на машине. Приятное с полезным. Конечно, удобно, что у нас долгосрочные визы и что в Риге, откуда летает «Райнейр», у нас мама, так что есть где кинуть кости, но в принципе, даже с учетом того, что может понадобиться провести ночь в отеле в ожидании своего рейса (мы, например, на обратном пути должны были в Бремене заночевать, отель в аэропорту, 200 евро за ночь), все равно получается дешевле, чем лететь из Москвы. И интереснее! Автомобильную часть пути я просто обожаю! Для меня процесс разнообразных перемещений не менее важен, чем цель путешествия, я такой пожиратель движения. Может показаться, что мне не очень-то хотелось именно в Венецию и это было лишь дело случая, но мне, конечно же, хотелось! Это город, где каждый должен побывать, иначе жизнь немного не имеет смысла. В прошлом году у нас тоже еще в январе были куплены билеты в Венецию на март, у «Алиталии» были очень хорошие скидки, но мне не дали загранпаспорт, так что мои улетели без меня, а я осталась тут ждать свой паспорт и лечить Аткинса. Тогда я злилась, а теперь думаю, что все к лучшему, неизвестно, что было бы, если бы я тогда с опозданием приступила к его лечению, думаю, ничего хорошего. Закат, как теперь модно говорить #без_фильтров, хотя грязное окно вапоретто, через которое сделан кадр, вообще-то можно считать фильтром :) Утро, причалы возле рыбного рынка Ужас в том, что самое главное «достижение» Венеции – ребенок подсадил меня на идиотскую компьютерную игру «зомби против капусты». Это было на третий день, когда мы ехали с острова Торчелло (черти нас туда понесли), это далеко, ноги уже нас не держали, но в салоне вапоретто, равно как и на корме не было свободных сидячих мест и вот так мы стояли, маялись, катер идет минут сорок, если не больше, и тут Евас предложил мне сыграть. И все. Тупость невероятная, но как-то затянуло. Теперь-то я уже прошла все уровни на двух планшетах и успокоилась, жду, когда нарисуют следующий. Еще – в первый вечер я отравилась. А начиналось все так хорошо! Мы прилетели в аэропорт Тревизо и добрались до Венеции еще засветло. По дороге в отель купили бутылку вина, сыр и пармскую ветчинку – вот не знаю, я очень-очень люблю так запросто купить в супермаркете «нарезку», сыр, свежий хлеб и вино и заточить это все в номере, сидя в кровати. Каждый раз, когда я еду в Италию, я начинаю именно с этого. Только тот, кто живет в России среди этого ужасного, что тут называется колбасой и ветчиной, и сыром, может испытать это сладостное физиологическое чувство, отделяя от стопки первый тончайший ломтик пармской ветчины, меня лично заводит эта обыденность чуда :). Но в этот раз дьявол попутал меня купить еще пакетик орешков за евро, погрызть по дороге. И главное, я сразу поняла, что с ними что-то не то, но общий экстаз от того, как все прекрасно, не дал моему мозгу воспринять угрозу. И мы нормально из нашего отеля рядом с капмо Сан Поло дошли до площади Сан-Марко, я еще была живой, когда мы гуляли по набережной, но вдруг меня как накрыло в одну минуту. Ноги подкосились, сознание практически отключилось, я даже не помню, как мы дошли до дома, где я просто рухнула в постель с жесткой подушкой и до утра то ли спала, то ли нет в каком-то бреду. Следующий день это было такое кино «Смерть в Венеции -- 2» -- помните, там в финальных кадрах герой видит как сквозь пелену прекраснейшую картину и силится дотянуться до нее в предсмертных конвульсиях, вот если хотите понять, что со мной было – абсолютно то же самое. Утром ребята повели меня по городу, площадь Сан Поло, на которой толкутся люди с собаками, узкие улочки, Риальто, трагетто, Сан Марко, мост Академии – вощим, они меня с собой таскали все утро, как куклу, а я как тот дядька тянулась из своего шезлонга, тока бы не упасть, тока бы не блевануть… Ну, кое-как доплелись до дома и там я бухнулась снова в кровать и спала полдня и всю ночь. Вот так, это по-нашему, по-бразильски, приехать в Венецию и завалиться спать :) Вощим, к чертовой бабушке, никаких больше орешков из «биллы»! Только сыр, ветчина и вальполичелла! Еще на следующее утро я, хвала господу, проснулась практически здоровой. Мы с Гошей встали рано и пошли бродить по городу. Утром в Венеции прекрасно – люди гуляют с собачками, аромат кофе в прохладном воздухе, пекари уже напекли круассанов и принялись за меренги, мусорщики гремят тележками, рабочие кладут камни, на каналах кипит жизнь по развозке продуктов по ресторанам и товаров по магазинам, туристов почти нет. Прекрасное время суток и начало того дня, когда я выиграла свой 30 000 бейдж на фитбите, т. е. в этот день я прошла более 30 000 шагов. Что странно, потому что утром мы купили абонементы на 36 часов на вапоретто и почти целый день прокатались. Ребята прикупили круассанов к завтраку Булочная «дядюшки Калусси». . . как я хочу меренгу прямо щас! Утро в баре Вот так это примерно было – большая прогулка утром вдвоем, потом с детьми поехали на Мурано, оттуда на Бурано, потом обратно в центр, где Ева сказала, что она устала, мы оставили ее в отеле, и втроем смотались еще в Chiesa San Vidal на концерт Interpreti Veneziani (просто утром случайно увидели афишу, Вивальди «Времена года» и другие произведения, решили, что хочется послушать и не прогадали – концерт был фееричный и сам оркестр прекрасный, особенно, конечно же, харизматичнейший виолончелист, билеты можно просто купить перед концертом, церковь маленькая, слышно хорошо, 27 евро один билет, рекомендую). Свежая пресса Мост Риальто Ребята везут товар на точку Самое крутое в Венеции, конечно, вода! Я, вероятно, в прошлой жизни была рыбой (хотя в общем-то, все мы были рыбами давным-давно). Там, где есть хоть капля воды, меня уже все устраивает. Ну а тут что сказать – есть Венеция и есть остальные города. Это чудо и сказка и вместе с тем, это так естественно, как будто так и должно, я даже ни разу не заглянула в карту города, ибо было чувство, что я дома. Ну и когда там я обнаружила, что можно купить абонемент на проезд на вапоретто, тут же подбила Гошу купить на 36 часов и эти 36 часов мы старались пользоваться водой на всю катушку, мы таскались на острова, а также по центру передвигались очень много на катерах, что очень удобно. Хотя и не дешево, по-моему, 36-часовой абонемент стоил 25 евро, значит, за четверых я отдала 100, но это для меня была очень понятная трата, там еще вначале были планы пойти во дворец дожей, еще там куда-то, но я как увидела большую воду, у меня все отшибло. Решили во дворец дожей сходить, когда будет плохая погода, когда-нибудь. Стоя там, на очередной палубе, я думала – большое упущение, что я до сих пор не умею водить катер! И еще была такая ностальгия по дедовой моторке, у деда хорошая моторка была, тут только до меня дошло, как же круто свою лодку иметь :) Как уже понятно, плана какого-то точного у нас не было, я, наверное, вообще никогда не имею плана, мне просто нравится череда событий, которые происходят независимо, т. е. сами по себе. Историю я не знаю, в архитектуре разбираюсь очень приблизительно, живопись люблю, но похождения по музеям выношу с трудом – в общем, такой традиционный туристический набор, попытка увидеть и втиснуть в себя необъятное лично меня мало интересует. Хотя Гоша как раз это любит. Линду это тоже, кажется, привлекает, а Евас все это ненавидит, и я в ней узнаю себя, меня родители с детства беспощадно таскали по музеям и я просто ненавидела музеи и эти похождения, не понимала, зачем все это. На Мурано, туда поеду еще, хочу сходить на стекольный завод Что еще хочется отметить – когда вас четверо, кто-то обязательно будет страдать :) Особенно в нашей семейке, мы когда выезжали из Москвы я была так рада, что я с ними, что мы все вместе, я даже хотела им сказать (ну мысленно точно сказала, а вслух в суете позабыла) – мол, ребята, я вас всех так люблю, я так рада, что вы у меня есть и здорово, что мы есть друг у друга, но в Венеции некоторых из этих милых ребят уже хотелось сбросить за борт и утопить :) В этом некоторое неудобство путешествия семьей, и чем больше семья, тем больше вариантов для конфликта интересов, а когда есть дети-подростки, то это вообще отдельная тема, но мы с Гошей ждем, когда дети уже совсем вырастут и, может быть, тогда, когда они уже будут самостоятельными в том числе финансово, мы наконец сможем существовать в поездках не напрягая друг друга, на одной волне. Сейчас пока даже выбор блюда в ресторане может стать проблемой на ровном месте :) Девчонки на Лидо Кстати, про рестораны, в этот раз получилось очень смешно, за пять дней мы даже толком нигде не отобедали, все как-то на бегу и урывками, чтоб вот так спокойно посидеть, насладиться приемом пищи – не вышло :) Мы завтракали в отеле и там давали такой хороший плотный завтрак, ваще не континентальный, а к ужину мы уже просто все валились с ног, уже от усталости не было аппетита, а днем не хотелось нажираться, чтобы не потянуло в сон. Вот так, дурдом, конечно, я даже не могу посоветовать ресторан, где поесть в Венеции! В следующий раз я обязательно исправлюсь, там был один ресторанчик, откуда невероятно вкусно пахло жареными креветками, но каждый раз было не совсем удачное время, то еще не проголодались, то уже наелись всего подряд, типа мороженого и пиццы на вынос, но я думаю, когда погодка будет похуже, мы наверстаем. Вот это все я, к сожалению, не ем, но это так прекрасно… и, оказывается, запах свежей рыбы и морепродуктов такой приятный! Что еще? В Венеции очень много собак! Как мы подслушали на ресепции, где одна туристка разговаривала с нашими горничными (мы с Гошей не говорим по-итальянски, но в бытовых темах процентов на 80 понимаем смысл разговора, если, конечно, говорят не быстро и не на венецианском наречии, еще я нормально могу читать журналы сплетен, а в журналах мод вообще понимаю процентов 90 содержания :)), в общем, наши тетки сказали, что это теперь такая мода в Венеции – иметь собачку и по утрам-вечерам выходить с ней куда-нибудь в город, потусить с другими собаками и собачниками. Такая социальная сеть в оффлайне, кстати, очень мило. На нашей площади Сан-Поло была одна из самых больших тусовок. Собаки самые разные, много беспородных. Как уже было сказано, мы не сходили ни в один музей, но в рамках культурного просвещения мы купили абонемент на осмотр церквей, есть там такая система Chorus, некоторое количество церквей можно посетить по льготной цене, абонемент, кажется, стоит 20 евро и входит туда осмотр 20 церквей, а так вход в одну церковь может быть 4-5 евро или вроде того. Мы осмотрели, по-моему, только две церкви в этот раз, но абонемент действует год, так что в следующий раз надо будет досмотреть. Интересно, что наибольшее впечатление на нас произвела церковь, куда можно было зайти совершенно бесплатно, такая церковь Gesuati. Хотя церковь Сан Поло, рядом с которой мы жили, тоже впечатлила, там шикарная подборка картин Тьеполо-сына «Крестный путь», это как бы такая иллюстрированная история распятия. Ну и последнее, на что у меня сил хватит, это есть там такой чудесный книжный магазин Aqua Alta. Помещение одной стороной выходит прямо в канал и в наводнение его заливает, в общем, для большинства туристов это возможность посмотреть, что делается внутри венецианского жилья (там сы-ыро и холодно :)). Книг несметное количество, на разных языках, они навалены кучами, тут же открытки, плакаты, сувениры какие-то, вощим, полный бардак, не представляю, как хозяин Луиджи следит за своим хозяйством. Луиджи очень прикольный, он в основном сидит за кассой со своими котами, вот, кстати, единственные коты, которых я в Венеции видела, все остальные собаки :) Советую всем туда сходить и купить открыточку-другую. В день отъезда мы с Гошей встали очень рано, прошлись еще раз по улочкам, купили в «билле» нарезку, оливки и дешевое (абсолютно дурацкое!) вино в пакетиках и позавтракали на мостках (не то чтобы есть хотелось в такую рань, но дело принципа – «надышаться»). И так, потихоньку заправляясь от точки к точке вином, просекко и шприцем я ко времени, когда надо было отбывать на вокзал уже была прилично веселенькая. Т. е. я всегда радуюсь, когда приезжаю и, на самом деле, всегда радуюсь, когда уезжаю, но этот отъезд из Венеции был прямо очень радостным, потому что нет ничего прекраснее той реальности, данной в ощущениях – повсюду бирюзовой воды сквозь оранжевое стеклышко шприца. На автовокзал (нам предстояло снова добраться до Тревизо, до аэропорта, куда и откуда летает «Райнейр») мы поплыли снова на вапоретто. Я пробралась на корму, там было одно свободное место из четырех, я села у борта и смотрела на уплывающие здания, как вдруг водитель катера заложил на повороте крутой вираж и нас, троих пассажиров, кто был у левого борта, нехило так обдало водой, теплой соленой адриатической водичкой! Мне сразу, как я увидела эти катера, было интересно, бывает ли такое, что открытые места заливает водой, так вот, бывает и это просто невероятно здорово, особенно если тепло :) Мы все заорали от неожиданности, парочка пожилых итальянских туристов, которых вместе со мной залило, вскочила, мы так похихикали на разных языках и они меня спросили, не хочу ли я пойти в салон, но я говорю нет, останусь тут, потому что it was fun. Тогда они потоптались и тоже уселись обратно, и мы так улыбались друг другу как дураки, нам чота всем так было хорошо, что я чуть не проехала свою остановку. И, т. е. я законно считаю, что после этого кропления святой водичкой я должна вернуться, это был знак :). PS Я, вообще, хотела сюда еще вставить фотки с айфона, но поняла, что пока я соображу, как их выкачать на комп и соберусь это сделать, пройдет еще лет триста. Не буду тогда разбавлять, а некоторые фотки можно посмотреть в инстаграме, не бойтесь, там немного, я не из тех туристов, которые от восторга нон-стоп постят в инсту каждый симпатичный дом, что попадется на глаза, и вообще каждый свой пук :)
29.04.2014 смотреть >>
7 причин поехать в путешествие с Артбук-манией
7 причин поехать в путешествие с Артбук-манией
Чем отличаются туры Артбук-мании от других путешествий и рисовательных пленеров? Пришло время раскрыть все карты :) Мне, например, всегда хотелось найти компромисс между веселым и насыщенным путешествием с друзьями и рисованием. Потому что если весело и с друзьями - то никто не будет ждать пока ты там нарисуешь свои картинки. А если рисование, то это пленер со скучным сидением на одном месте, стандартным (пусть и очень красивым) видом и отсутствие приключений. Предложений не было, потому пришлось их создавать. А поскольку за это время у меня набрался большой опыт рисования в путешествиях, то я с удовольствием им начала делиться, в процессе чего выработалась программа, которая и сейчас постоянно совершенствуется. Итого, туры с Артбукманией - это яркое и насыщенное путешествие с эффективным обучением рисованию. И красивый артбук, наполненным впечатлениями в качестве сувенира из поездки. *Кстати, как выяснилось, в турах все становятся друзьями, так что, в итоге, это оказался не компромисс :) 1. Атмосфера У нас всегда очень дружественная атмосфера в группах, а сами группы - небольшие, до 9 человек, что позволяет уделить внимание каждому. А еще, в каждом городе и стране, мы выбираем антуражные и необычные места для вдохновения и рисования. Творческая атмосфера - ночные посиделки за столом, заваленным художественными материалами, обмен знаниями и опытом. И что-то от атмосферы пионерлагеря - с такой же дружбой между участниками после завершения путешествия и общением. *Зубной пастой в последнюю ночь не мажем, обещаем :) 2. Безудержное веселье Ок, следует признать, что если отзыв одной из участниц тура начинается так: "Итак, в Чехию я ездила рисовать, как это ни смешно, а вовсе не пить пиво, не объедаться вепревым коленом, не танцевать на заборах, не горланить песни про трусы на ночном рафтинге, не ржать как укуренная, не ломиться ночью в дверь с воплями и дорогими товарищами новыми подругами, не танцевать буги в подворотне, ну и вообще не всё остальное, что было. Я поехала рисовать. ", то видимо серьезного пленера по рисованию у нас не вышло. И так десять раз. Мы старались. Да, у нас супер-участники. Ну и видимо да, "с нами весело" :) *Краткое содержание Артбук-мании в Чехии: 3. Художественные материалы Каждый участник арт-путешествия получает полный набор художественных материалов. Поскольку мы стараемся каждый раз делать программу новой и интересной, то и набор видоизменяется, в зависимости от тем и заданий. В данный момент набор артбук-маньяка имеет такой вид: - артбук ручной работы с тремя видами бумаги (акварель, крафт, бумага ручной работы); - набор акварели; - набор водяных кистей; - набор лайнеров; - вспомогательные материалы: карандаш, ластик, стержни, клей, зажимы для бумаги. То есть вам не нужно беспокоиться о материалах, искать их и везти. Тем более, что некоторые из них далеко не в каждой точке земного шара продаются. И тем более, если вы давно хотите начать рисовать, но понятия не имеете какими материалами, чем они отличаются, какие лучше и где их взять. И еще один частый вопрос, который возникает под фотографиями из туров. Где взять такие блокноты? Правильный ответ: поехать с нами! :) Артбуки абсолютно уникальны и создаются специально под каждый тур. *Один из видов бумаги в артбуках обладает волшебными свойствами, но этот секрет раскрывается только участникам. 4. Необычные места В турах Артбук-мании уникальная туристическая программа, настолько насыщенная, что можно взять с собой нерисующих друзей/супругов и им будет нескучно. Но, конечно, и самые важные достопримечательности не обходим стороной. Небанальные маршруты, места, которых нет в путеводителях и картах, вкусные (и проверенные!) кафе и рестораны, и гарантированные приключения. *Ну а в туристическом меню всегда есть изюминка от нашего шеф-повара: сплав по реке, прогулка на лошадях, массаж у слепых или еще что-нибудь эдакое. 5. Синергия Это когда приезжает в тур человек, говорит, что не умеет рисовать, а потом изрисовывает блокнот от корки до корки так, что мне хочется попросить у него пару уроков. И так постоянно! И потом никто не верит, что они правда-правда не умели, и спрашивают "а к вам можно начинающим?". Или когда после насыщенного дня все возвращаются в отель и думают, что вот сегодня они уже ни на что не способны. А потом кто-то один начинает рисовать. . . и уже два ночи, всем весело и новые рисунки в блокнотах. Когда учишься новому очень быстро потому что находишься в компании единомышленников. И когда рисуешь даже когда не хочешь потому, что надо и все вокруг рисуют, а то как-то неудобно ведь :) *В связи с этим приобретается абсолютно уникальный опыт, который невозможно смоделировать самостоятельно. Вас же никто не заставит рисовать после, допустим, подъема по 1300 ступеням? А мы заставим. И результаты, уверяем, будут невероятные :) 6. Фишки И у нас, конечно, есть фишки. Прикладные - например, участники могут распечатывать яркие моменты из путешествия на мобильном фотопринтере, прямо с телефона. Фишки неожиданно-приятные. Это когда несколько часов рисуешь в красивенном парке с видом на крыши Порто, а в секретном месте всех участников ждет пикник. Фишки туристические, фишки художественные - в ассортименте. Необычное жилье, интересные маршруты, разнообразные задания и рисовательные лайфхаки. Ну и коронный "легкий треккинг в горы", да еще стопка мемов, хорошо знакомых "бывалым" артбук-маньякам. Которые цитируются, повышают настроение, дарят веселые развороты в артбуках, в общем все то, что называется "есть, что вспомнить". И, главное, есть что рассказать :) *Для ветеранов Артбук-мании, по секрету, есть фишка как обезвредить гида! ;) 7. Рисование Да, мы еще и рисуем! :) И создаем самые настоящие дневники путешественников. За время существования проекта, художественная программа в наших турах пришла к такому виду: - мы рисуем акварелью и лайнерами, а также используем коллажную технику; - мы рассматриваем артбук как книгу, используя разные элементы книжной верстки при создании артбуков; изучаем композицию и компоновку на конкретных примерах и выполняем задания для закрепления знаний; - на каждый день - основная тема и задания, которые также дублируются в виде методички, которую потом можно использовать и в других путешествиях; - кроме основных заданий - серия дополнительных (акварель, графика, композиция, особенности зарисовок в путешествии) от простого к сложному; - все задания тематические и разнообразные, кроме того служат сразу двум целям - и отработать конкретные технические приемы, и отобразить впечатления от путешествия; - и многое-многое другое, что я уже неоднократно описывала. Ну и, главное, кто это - "мы". Тут, пожалуй, стоит упомянуть, что первые арт-туры я делала сама и по Крыму. А потом что-то такое стало со звездами, что я сперва выиграла поездку на "Точку разборки", потом была история с Крым-не-наш, которую и так все знают. . . Но знакомство с asiad дало новый виток. А в программе появились лошади, лодки, летучие мыши, а главное - новые города и страны. *Профессиональный гид (который уже около 10 лет водит наивных туристов по джунглям) определенно, козырь в рукаве :) Ну и самое важное, ссылки: Записаться в тур можно здесь Расписание ближайших туров
28.10.2015 смотреть >>
Yandangshan_день 4 Водопад - чай - гряда
Yandangshan_день 4 Водопад - чай - гряда
Вчера вечером был сильный дождь, поэтому сегодня мы решили отложить наш поход на пик Каменный корабль (Shi Chuan 石船尖) и выбрать маршрут поспокойней. В результате получился 15-ти километровый марш-бросок по природным красотам, горам и чайным плантациям. Вертикальный подъем - 1150 метров, по времени подъем и спуск занял примерно 8 часов, но это, правда, с перерывами, фотографированием гусениц и т. д. Сначала мы отправились к водопаду «Большой дракон» (Da long qiu, 大龙湫). Здесь, в Поднебесной, куда ни кинь – попадешь в дракона: всё великое и мощное называется драконом. Вот и водопад попал под раздачу. Вода (название реки) падает с двухсотметровой высоты и очень интересно наблюдать, как с потоком играет ветер. Струя воды завивается, распускает вокруг облако мельчайших брызг. Рядом с самим водопадом есть место, которое можно было бы назвать «Место, где всегда идет дождь» - это небольшая беседка, куда непременно хочется вернуться в более тихое время. Сейчас же здесь многолюдно, и гомон толпы пересиливает порой шум водопада. Радугу видите? Хочется поскорее слинять в тишину, что мы и делаем при первой возможности. Первой попыткой слинять у нас идет отход по маленькой тропке к Верхнему драконьему водопаду. Не очень советуем это повторять – водопад там размером с ручеек, разве что можно посидеть на камне рядом, попить чайку, и обдумать дальнейшие варианты бегства. А вот, кстати, представление, желающим на него продают билеты (другие просто смотрят сами бесплатно): Отведав чайку в маленьком чайном домике, мы выясняем, где находится ближайшая тропа наверх. Чай, выращенный тут же, на перевале рядом с озером Yanhu (мы там были во второй день), к слову сказать, оказался превосходным. Он очень бодрит, как любой молодой зеленый чай, очень ароматен, но вкус не тяжелый и не такой интенсивный, как у лунцзина. Распробовали и тут же запаслись чайком для шанхайских чаепитий (welcome!). Так начался наш сегодняшний чайный день. Ура, снова ступаем на тропу в неизведанное. В "неизведанном" поначалу попадаются странные конструкции: И стройные хвойные деревья: Тропа выводит нас на маленькую развилку, и сначала мы выбираем правую дорожку, и оказываемся в совершенно загадочном месте, окруженном каменной оградой – хижина отшельника, не иначе, выстроенная в проеме под нависающей скалой. За оградой обнаруживается маленький алтарь и недостроенный дом – и никого из людей. Мы оставляем хозяевам чаю и сладостей – и тихонько удаляемся обратно до развилки… Дальше путь идет по склону горы. Отсюда уже в тишине и вдали от толпы можно еще раз рассмотреть знаменитые скалы этого участка Yandangshan. Например, одна называется «Ножницы», но стоит отойти подальше, как ножницы превращаются…превращаются ножницы…в элегантного «Дятла»! (открою секрет - там еще одна трансформация будет: из дятла – в медведя). «Ножницы», вид с подножья: А это уже дятел: Останавливаемся по пути, чтобы осмотреться: Долина, откуда мы пришли: По ходу движения мы трижды пересекаем горную речку, которая затем станет тем самым 200-метровым водопадом. Один из вариантов переправы: Гордые покорители Вселенной-2: И проходим через чайные плантации, расположенные по склонам гор. Здешний чай растет в практически идеальных условиях по почвам, влажности и чистоте воздуха. А такие у чая цветы. Все-таки удивительное растение - мы встречали уже и плоды, и цветы, и только бутончики: После плантаций начинается дорожка через тростниковые заросли. Тут не приходится пробиваться, правда, тропа очень скользкая после вчерашнего дождя. Снова попадается змея, на этот раз маленькая – дитеныш той самой, что уже не раз видели. И еще тут из-за сухого шуршания тростника у меня возникает ощущение, что лес смотрит на нас. Это очень необычно – представить, что не только мы смотрим на природу, но и она на нас – внимательно. Тут мы слушаем разноголосый птичий хор, они поют то вместе, то по отдельности – даже записываем на диктофон. Потом на обратном пути записываем журчание горного ручья и звуки неожиданных обитателей чайных плантаций. Так что теперь у нас есть целая аудио-коллекция Yandangshan. Выходим на зеленую мшистую площадку – седло между двумя горами. Илья рвет немного мха с корнями – хочет посадить в наш бонсай дома для пущей аутентичности. Решаем подняться еще выше, чтобы рассмотреть окрестности и наделать планов на завтра. Тут же видим военный радар на одной из вершин. Мы уже знаем о нем из отчетов китайских хайкеров –и даже знаем, где он должен находиться (на гугл-картах эта конкретная вершина, кстати, скрыта за облачками, хотя остальное все вокруг видно ясно). Туда очень хотелось подняться, но мы решили, что это будет уж слишком – два подозрительных иностранца с фотоаппаратом залезли в такую даль, да еще и на китайском говорят:) – ну точно шпиёны. Зато, пройдя по каменной гряде, мы почти замыкаем круг между двумя маршрутами – сегодняшним и путем второго дня – с горного озера Yanhu. Мы видим тот склон, на котором решили тогда повернуть назад. И в то же время с другой стороны видим вчерашний склон – «Украину». Горы все, правда, в легкой дымке, но все равно, конечно, узнаваемые. Ощущения во время движения по каменной гряде – фактически это неширокая полоска на вершине горного хребта, с обеих сторон круто уходящего вниз – как будто идешь по огромному гранитному лезвию. Очень волнующе. Радуемся, что не сильный ветер – а то бы сдуло, и удержаться особо было бы не за что. Отсюда отлично виден Пик Гуанинь - гора справа: Вниз стартуем аккуратно – до гряды от нашей мшистой площадки ведет каменный крутой подъем, а затем довольно скользкое каменно-почвенное место. У нас помощники – палки, и обувь сегодня поудобнее. И еще мы хорошо запаслись водой и чувствуем себя отлично. Вообще я заметила, что мне начало подъема обычно дается нелегко, бросает в жар и иногда не хватает воздуха. Потом вдруг минуте на 20-й открываются какие-то резервы, и дальше подъем идет уже намного легче, словно что-то переключается внутри на режим «идем в гору» - я в нем могу идти часами без передышки:) На обратном пути у речки-истока нашего водопада, с удовольствием погружаем ноги в прозрачную прохладную воду. Потом такое облегчение и подъем! А дальше нас ждет совсем необычный сюрприз. На чайных плантациях становится понятно, почему на всем пути практически до вершины встречаются козьи «орешки». Тут козы пасутся – и обгладывают тот самый знаменитый высокогорный чай (минимум 300 юаней за полкило)! Это просто удивление дня:) Козы нас не особо боятся, и только старый бородатый козел смотрит не очень приветливо, ну может оно и к лучшему. А это наши планы на завтра – пройти по краю хребта, маршрут тоже длинный и довольно сложный, но мы уже себя всячески натренировали:) Продолжение следует Оригинал записи и комментарии на LiveInternet. ru
03.10.2010 смотреть >>
#Promakeup. Вопрос на миллион или куда наносить румяна?
#Promakeup. Вопрос на миллион или куда наносить румяна?
Новый пост из моего блога на olgaecat. com Проводила недавно опрос на фейсбуке и поняла, что по-прежнему один из суперактуальных вопросов — куда наносить румяна. Похоже, что, в основном, румянами пользуются по наитию или куда бог пошлет. Но еще чаще люди предпочитают отказаться от румян вообще. Это как с иностранным языком — иногда не знаешь, как сказать правильно, и либо скажешь, как можешь, либо вообще промолчишь. Ужасно напрягают эти ситуации, когда надо как-то изворачиваться и ни в чем не уверен. А между тем, в отличие уже от языка — с румянами все намного проще. Я даж такие вещи как-то никогда не думала, что надо рассказывать, мне вообще кажется, что в макияже практически все очевидно. Но мои подруги и верные консультанты сказали, что это не так, надо рассказывать самое простое в том числе, не все еще в курсе, даже при обилии разнообразных источников. Тут я вспомнила, что у меня как раз есть свежие фотки моей любимой модели Ани совсем без макияжа, и я порисовала на них в фотошопе, что, конечно, дико удобнее, чем делать отдельную съемку. Единственное — на Ане, в принципе, нормально смотрятся любые варианты покраски, она молодая, красивая и, что самое главное, у нее прекрасный скелет, туго обтянутый кожей. Можно на ней сделать, что угодно, и даже если будет странновато, выдать за концепт. Но не всем так повезло с тем, что называется bone structure. Поэтому сначала я просто покажу три самых распространенных варианта про то «как оно бывает», а потом вы их постараетесь забыть и запомните только самый последний, который будет про «как надо» и сработает абсолютно для всех. Как делают Во-первых, мы все знаем про мистические «яблочки щек». Надо улыбнуться и нанести румяна на самые выступающие места это и будут яблочки. Это, что называется, олдскул, меня тоже так когда-то учили про яблочки щек и я даже пользовалась. Правда, быстро столкнулась с тем, что на реальных человеческих лицах способ с яблочками дает какие-то странные результаты. Зачастую щеки как будто прибивало гравитацией. Или они оказывались в неожиданных местах. И практически всегда этот румянец выглядел нездоровым, таким, как бы, лихорадочным. Хотя в определенных ситуациях это может выглядеть даже секси. Примерно на одном лице из ста — не такая уж маленькая вероятность, можно рискнуть :) Румяна на «яблочках щек» Во-вторых, румяна под скулами, где-то по бокам лица. Это очень распространенный вариант, некое подобие контуринга, попытка нарисовать себе скулы. Плохо тем, что между глазом и затемненной областью под скулой образуется куча пустого пространства, из-за чего кажется будто лицо оплывает. Эти большие белые пятна прямо по центру берут на себя слишком много внимания и смысл всей картины ускользает. Да и сразу не веришь этой картине просто потому, что как бы хорошо или плохо ни было человеку — румянец под скулами естественным образом никогда не возникнет. Этот любимый многими способ еще как-то может прокатить на лице с хорошо выраженными скулами, но на чуть более полном лице, или лице с хуже развитой нижней челюстью, это будет треш — непонятные пятна в непонятном месте, независимо от цвета румян. Но для лиц с хорошими скулами тем более непонятно, зачем их так гротескно выделять, если природа уже позаботилась. В общем — нонсенс. Румяна под скулами Третий распространенный вариант — щеки полностью выкрашенные сверху донизу по бокам лица. Тоже своебразная попытка контуринга и это даже может сработать, если использовать совсем нейтральные бежевые румяна, близкие к цвету кожи. Но мало кто из поклонниц такого способа останавливается на полумерах — это обычно нормальные такие яркие румяна, от которых впечатление, будто персонажу натерли щеки кирпичом. С точки зрения рисования — большие пространства, залитые плотным однородным цветом, выступают на передний план вместо того, чтобы уходить в тень (как это задумывается при контуринге). Лицо как бы горит по контуру и это странно. Ассоциаций ни с чем хорошим или здоровым не возникает. С другой стороны, мир производит такое количество румян, надо же их куда-то мазать… Румяна по бокам лица Так делают. А теперь посмотрим, как надо. Как надо Я уже упомянула, что под прекрасным Аниным лицом находится череп. Череп есть у всех и у всех он прекрасен, особенно тем, что как бы ни выглядели ткани сверху, кости выглядят примерно одинаково у всех. Я не буду углубляться в то, что, на самом деле, все черепа, конечно, тоже разные, иначе не было бы возможно восстановление лица по черепу, о чем существует точная наука, которой я большой фанат. Нас сейчас интересует просто наличие подобных костей внутри всех нас. Кости на протяжении взрослой жизни меняются незначительно по сравнению с мягкими тканями, и поэтому у вас в любом возрасте будет возможность причалить с румянами в нужном порту. Ваши скуловые кости — это безошибочный ориентир. Двумя пальцами — большим и указательным ощупайте свое лицо, надавливайте как следует и вы поймете, где находятся скуловые кости. Думаю, многие удивятся, обнаружив их не совсем там, где, как это кажется снаружи, они должны быть. Они гораздо выше и ближе к глазам, чем те же «яблочки». Румяна надо наносить на скулы, ровно на те места, где под кожей находятся кости. Это удобно делать мягкой круглой кистью. Желательно, чтобы размер кисти совпадал по размеру с шириной скулы, тогда достаточно будет одного уверенного мазка, чтобы нарисовать румянец. Вообще, всегда лучше иметь такие инструменты, которые позволяют делать минимум движений. Таким образом, убивается сразу несколько зайцев (да, в душе я конченый гот — кости в голове и убитые зайцы, вот это вот всё). Во-первых, яркий акцент на скулах переносит все внимание на центр лица, уравновешивает картинку. Нет ни белых пятен посреди смыслового пространство, ни цветных пятен в незначимых областях. Во-вторых, этот способ ничуть не хуже традиционного теневого контуринга формирует каркас лица, только вместо того, чтобы работать с тенями, мы работаем с яркостью. В-третьих, это просто красиво. Мы подсознательно ощущаем красивым то, что нарисовано близко к тексту. Поэтому, скажем, поклонников Рафаэля больше, чем поклонников Пикассо. Мазки могут идти и горизонтально, если лицо длинное, и под наклоном, если лицо в целом нормальной формы (это, кстати, подавляющее большинство лиц, даже те, которые их обладательницы считают «квадратными» или «круглыми», или, прости оспади, «трапециевидными»). Румяна на скулах А теперь главное, почему хотя бы одни правильные румяна должны обязательно быть в косметичке. Когда вы спешите, одними румянами можно накрасить практически все лицо. Румяна можно наносить на скулы (самый яркий акцент), на виски с небольшим заходом на лоб (заполняем пустое пространство лба и цветовым пятном поддерживаем цельность картинки), в складку века (матовые нейтрального цвета румяна идеальны как тени), остатками на кисти можно пройтись по всем выступающим частям. Если румяна более сочные, набирайте их на кисть совсем немного. Если румяна блестящие — ограничьтесь скулами. Ну вот, как-то так :) Удачи и пусть жизнь будет такой, как мы захотим :) PS Свежая разведка донесла, что любимые мной румяна как тени MAC Tenderling сняли с производства. Не знаю, может одумаются, а пока остатки тиража можно поискать в интернете или заменить их подобными Prism.
10.10.2016 смотреть >>
#Promakeup. Вопрос на миллион или куда наносить румяна?
#Promakeup. Вопрос на миллион или куда наносить румяна?
Новый пост из моего блога на olgaecat. com Проводила недавно опрос на фейсбуке и поняла, что по-прежнему один из суперактуальных вопросов — куда наносить румяна. Похоже, что, в основном, румянами пользуются по наитию или куда бог пошлет. Но еще чаще люди предпочитают отказаться от румян вообще. Это как с иностранным языком — иногда не знаешь, как сказать правильно, и либо скажешь, как можешь, либо вообще промолчишь. Ужасно напрягают эти ситуации, когда надо как-то изворачиваться и ни в чем не уверен. А между тем, в отличие уже от языка — с румянами все намного проще. Я даж такие вещи как-то никогда не думала, что надо рассказывать, мне вообще кажется, что в макияже практически все очевидно. Но мои подруги и верные консультанты сказали, что это не так, надо рассказывать самое простое в том числе, не все еще в курсе, даже при обилии разнообразных источников. Тут я вспомнила, что у меня как раз есть свежие фотки моей любимой модели Ани совсем без макияжа, и я порисовала на них в фотошопе, что, конечно, дико удобнее, чем делать отдельную съемку. Единственное — на Ане, в принципе, нормально смотрятся любые варианты покраски, она молодая, красивая и, что самое главное, у нее прекрасный скелет, туго обтянутый кожей. Можно на ней сделать, что угодно, и даже если будет странновато, выдать за концепт. Но не всем так повезло с тем, что называется bone structure. Поэтому сначала я просто покажу три самых распространенных варианта про то «как оно бывает», а потом вы их постараетесь забыть и запомните только самый последний, который будет про «как надо» и сработает абсолютно для всех. Как делают Во-первых, мы все знаем про мистические «яблочки щек». Надо улыбнуться и нанести румяна на самые выступающие места это и будут яблочки. Это, что называется, олдскул, меня тоже так когда-то учили про яблочки щек и я даже пользовалась. Правда, быстро столкнулась с тем, что на реальных человеческих лицах способ с яблочками дает какие-то странные результаты. Зачастую щеки как будто прибивало гравитацией. Или они оказывались в неожиданных местах. И практически всегда этот румянец выглядел нездоровым, таким, как бы, лихорадочным. Хотя в определенных ситуациях это может выглядеть даже секси. Примерно на одном лице из ста — не такая уж маленькая вероятность, можно рискнуть :) Румяна на «яблочках щек» Во-вторых, румяна под скулами, где-то по бокам лица. Это очень распространенный вариант, некое подобие контуринга, попытка нарисовать себе скулы. Плохо тем, что между глазом и затемненной областью под скулой образуется куча пустого пространства, из-за чего кажется будто лицо оплывает. Эти большие белые пятна прямо по центру берут на себя слишком много внимания и смысл всей картины ускользает. Да и сразу не веришь этой картине просто потому, что как бы хорошо или плохо ни было человеку — румянец под скулами естественным образом никогда не возникнет. Этот любимый многими способ еще как-то может прокатить на лице с хорошо выраженными скулами, но на чуть более полном лице, или лице с хуже развитой нижней челюстью, это будет треш — непонятные пятна в непонятном месте, независимо от цвета румян. Но для лиц с хорошими скулами тем более непонятно, зачем их так гротескно выделять, если природа уже позаботилась. В общем — нонсенс. Румяна под скулами Третий распространенный вариант — щеки полностью выкрашенные сверху донизу по бокам лица. Тоже своебразная попытка контуринга и это даже может сработать, если использовать совсем нейтральные бежевые румяна, близкие к цвету кожи. Но мало кто из поклонниц такого способа останавливается на полумерах — это обычно нормальные такие яркие румяна, от которых впечатление, будто персонажу натерли щеки кирпичом. С точки зрения рисования — большие пространства, залитые плотным однородным цветом, выступают на передний план вместо того, чтобы уходить в тень (как это задумывается при контуринге). Лицо как бы горит по контуру и это странно. Ассоциаций ни с чем хорошим или здоровым не возникает. С другой стороны, мир производит такое количество румян, надо же их куда-то мазать… Румяна по бокам лица Так делают. А теперь посмотрим, как надо. Как надо Я уже упомянула, что под прекрасным Аниным лицом находится череп. Череп есть у всех и у всех он прекрасен, особенно тем, что как бы ни выглядели ткани сверху, кости выглядят примерно одинаково у всех. Я не буду углубляться в то, что, на самом деле, все черепа, конечно, тоже разные, иначе не было бы возможно восстановление лица по черепу, о чем существует точная наука, которой я большой фанат. Нас сейчас интересует просто наличие подобных костей внутри всех нас. Кости на протяжении взрослой жизни меняются незначительно по сравнению с мягкими тканями, и поэтому у вас в любом возрасте будет возможность причалить с румянами в нужном порту. Ваши скуловые кости — это безошибочный ориентир. Двумя пальцами — большим и указательным ощупайте свое лицо, надавливайте как следует и вы поймете, где находятся скуловые кости. Думаю, многие удивятся, обнаружив их не совсем там, где, как это кажется снаружи, они должны быть. Они гораздо выше и ближе к глазам, чем те же «яблочки». Румяна надо наносить на скулы, ровно на те места, где под кожей находятся кости. Это удобно делать мягкой круглой кистью. Желательно, чтобы размер кисти совпадал по размеру с шириной скулы, тогда достаточно будет одного уверенного мазка, чтобы нарисовать румянец. Вообще, всегда лучше иметь такие инструменты, которые позволяют делать минимум движений. Таким образом, убивается сразу несколько зайцев (да, в душе я конченый гот — кости в голове и убитые зайцы, вот это вот всё). Во-первых, яркий акцент на скулах переносит все внимание на центр лица, уравновешивает картинку. Нет ни белых пятен посреди смыслового пространство, ни цветных пятен в незначимых областях. Во-вторых, этот способ ничуть не хуже традиционного теневого контуринга формирует каркас лица, только вместо того, чтобы работать с тенями, мы работаем с яркостью. В-третьих, это просто красиво. Мы подсознательно ощущаем красивым то, что нарисовано близко к тексту. Поэтому, скажем, поклонников Рафаэля больше, чем поклонников Пикассо. Мазки могут идти и горизонтально, если лицо длинное, и под наклоном, если лицо в целом нормальной формы (это, кстати, подавляющее большинство лиц, даже те, которые их обладательницы считают «квадратными» или «круглыми», или, прости оспади, «трапециевидными»). Румяна на скулах А теперь главное, почему хотя бы одни правильные румяна должны обязательно быть в косметичке. Когда вы спешите, одними румянами можно накрасить практически все лицо. Румяна можно наносить на скулы (самый яркий акцент), на виски с небольшим заходом на лоб (заполняем пустое пространство лба и цветовым пятном поддерживаем цельность картинки), в складку века (матовые нейтрального цвета румяна идеальны как тени), остатками на кисти можно пройтись по всем выступающим частям. Если румяна более сочные, набирайте их на кисть совсем немного. Если румяна блестящие — ограничьтесь скулами. Ну вот, как-то так :) Удачи и пусть жизнь будет такой, как мы захотим :) PS Свежая разведка донесла, что любимые мной румяна как тени MAC Tenderling сняли с производства. Не знаю, может одумаются, а пока остатки тиража можно поискать в интернете или заменить их подобными Prism.
10.10.2016 смотреть >>
Хроноложество фактоложество и историколожество. Или Фоменко как лакмусовая бумажка для лжеисториков.
Хроноложество фактоложество и историколожество. Или Фоменко как лакмусовая бумажка для лжеисториков.
В недавнем материале под названием История. Наука, оружие, или шаманизм?, была дана точка зрения автора на то, что сейчас называется "официальная история" и на всех занятых в этой отрасли, которым там дано заслуженное наименование: шаманы на службе первоиерархов, которые пишут историю. Но с наступлением эпохи информатизации оф. история не устояла. Сокрушительный удар прямо в тестикулы нанес отбившийся от стада и наслушавшийся диалектики математик Фоменко. Потом к нему примкнул некто Носовский, и оба они так запинали всех официальных историков, что те до сих пор не могут разогнуться. Держатся за свои тестикулы, но при этом причитают в истериках. Да, мнение автора (чтобы не подумали чего) по отношению к Фоменко-Носовским изысканиям отрицательное. Но вот что при этом делают оф. историки? А они не могут опровергнуть этих ревизионистов, и все их инсинуации такие же смешные, как истерики кенгуряна против бурого вестника. Это потому, что Фоменко-Носовский сделали то самое, что так долго ждал пролетариат - революцию надо было сделать оф. историкам. Называется это математическая модель. Ведь что вытворили Фоменко с Носовским? Они вычитали у Ключевского великолепный мемокод: «повторяемость истории обратно пропорциональна духовности социума». И взяли следующий предмет, - Фактологию. Загрузили в свою мат. модель истории и получили… Получили то, что будоражит умы падких на сенсации индивидов до сих пор. История это набор фактов, подаваемых в хронологической последовательности. Манипулирование оным это сильнейшее оружие. При этом официальные историки в математике абсолютные дилетанты. На этом и сыграли Фоменко-Носовские. Искореженная по заказу высших иерархов история прошла в мясорубку новой хронологии и полученные бифштексы придётся им кушать, пока они сами не создадут свою мат. модель. И любые попытки полемики с Фоменко-Носовскими официальные историки проигрывают всухую. Но вот насколько адекватны Фоменко-Носовские в своей доктрине? И, не проглядывается в их действиях мотивы, которые можно выявить при помощи дедукции? И кому их действия приносят пользу? В этом месте, если применить методологию, проявляется более чем интересная версия, которая настолько неординарна, что подчас даже дрожь охватывает! И тогда есть такие вопросы: С какой позиции историк даёт свой набор фактов? Видит ли он управление в глобальном историческом масштабе? А ведь на все исторические процессы есть очень простой метод точка зрения. Это рассматривание оных в свете глобального управления. И тогда всё внезапно встаёт на свои места, и манипуляции становятся проявленными, а прохиндеи и продажные историки врагами народа. Выразили ли Фоменко-Носовские свой мировоззренческий стандарт, и показали ли свою нравственную и духовную платформу? На эти вопросы ответов нет. Отчего нет, и какие на самом деле ответы у Фоменко-Носовских, сейчас будет показано предельного точно! Прежде всего Фоменко-Носовские акцентируют свою доктрину на том, что называется "цикличность". Заметив некоторые совпадения, они решили это подвергнуть анализу при помощи расчётов. И на этом создали свой пересмотр с иной метрологией. Однако, Фоменко-Носовские при этом представления не имеют о том, что такое концептуальная власть и как оная управляет глобальным историческим процессом. А управление происходит при помощи матриц, которые заранее созданы и опубликованы. Но повыше, чем концептуальная власть, есть еще одно управление. Это надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. И у ней также есть свои матрицы, вложенные в одну матрицу Божественного предопределения. Фоменко-Носовские молодцы! Они заметили, что фактология многих исторических явлений, личностей, из взаимодействие и окружающий поток обстоятельств весьма сходны. Это и есть матрицы, которые задаются как урок тем или иным лицам, или даже нациям. Невыполнение этих уроков и становится причиной повторения таких сценариев. Однако, Фоменко-Носовские, представления не имея о матричном управлении, постигли смыслы этих процессов на том уровне понимания, который им доступен, округлив до примитива тех процессов, которые им под силу вписать в своё, весьма ограниченное понимание алгоритмики всех процессов в Объективной реальности в их взаимосвязи. То есть, вместо того, чтобы рассмотреть идентичные по фактологии и процессуальности эпизоды как матрицы, Фоменко-Носовские вскричали "эврика" - это подделка! И упразднили вневременные интервалы между этими эпизодами, произведя идентификацию действующих в них фигурантов как одних и тех же персоналий. Умницы, пусть возьмут с полки по конфетке и употребят внутриполостно. Но данное повествование не будет полным, если не разобрать конкретный эпизод, в котором можно проследить то, как сработали Фоменко-Носовские на очень большого и лохматого заказчика. Это знаменитый фейк под названием "казнь Христа". Согласно описаниям, в рамках этой мистерии, произошло солнечное затмение и землетрясение. Фоменко-Носовские, ухватившись за такую фактологию, вычислили, что в тридцать третьем году нашей эры, да ещё в Иерусалиме, этого не происходило. А вместо этого событие произошло в Константинополе в 1060-м (вроде бы) году. Дедукция здесь предполагает ввести версию о том, "а был ли мальчик", т. е. "была ли вообще казнь?". Но, Фоменко-Носовские эту версию даже не рассматривают, что уже вызывает некоторые подозрения, на кого они работают. Ведь мистерию эту поставили о осуществили куракторы библейского проекта. И это является ключевым собранием алгоритмов, которые используются для программирования глубокин психики в областях, где находятся безсознантельные автоматизмы, иначе - стереотипы, на которых работают основные социологические принципы построения современного общества. Кроме того, это мощная матрица, которая безусловно, сработала там, где произошло и солнечное затмение и землетрясение. Посему не удивительно, что в Константинополе нашлись артефакты, которые были следствием реализации данной матрицы. Но Фоменко-Носовские рассматривают эти артефакты как доказательство версии! И вот тут мы видим, что Фоменко-Носовские на самом деле, работают на поддержку факта казни Христа, но при этом создавая лже-историю! Так что уже вооруженного дедукцией исследователя начинают терзать смутные сомнения. И таковой сразу обращается к тем документам, которые отрицают казнь Христа, то есть это - Коран. И тут развёртывается настоящий детектив! Если бы Фоменко-Носовские просто ловили хайп на сенсациях и будоражили умы, они бы и до сих пор выявляли матрицы, склеивая оные, чтобы исключить огромные временные отрезки. Но если отрабатывается поддержка фейковой казни Христа, надо устранить главного свидетеля, точнее - Коран. И тут на помощь Фоменко-Носовским приходит опять матричность, причём высочайшего уровня! Фоменко-Носовские провели анализ, и оказалось, что много из того, что делал Моисей совпадает с тем, что творил Мухаммад! Бинго! Ведь тут мы имеем дело с матрицей Божественного предопредения! Причём с акцией по посланию Божественного откровения черех пророка. Такое всегда происходит по очень схожим сценариям. Но Фоменко-Носовские работают на тех, кому очень надо сохранить ложь про казнь Христа. И поэтому они дискредитируют Коран, склеивая оный с учением Моисея. Автор сих строк не представляет, как и через какую длинную систему гидравлических приводов выписывают гонорары тем, кто доставляет такой мощный крипто-оргазм кураторам библейского проекта. Но то, что Фоменко-Носовские заявку на это создали, это факт. Вот это и есть то главное, во всей их деятельности! https://unlimmobile. livejournal. com/414089. html
31.05.2019 смотреть >>
Путин. После выборов. Шаг к Сталинизму или как всегда никто не заметил главного!
Путин. После выборов. Шаг к Сталинизму или как всегда никто не заметил главного!
7 лет назад автор сего ЖЖ опубликовал такой материал: Оригинал взят у unlimmobile в Путина в Диктаторы! Уставшим от маразматических беспочвенных дискуссий о том, «что сделал Путин» или «что не сделал Путин» предлагается очень простой и радикальный метод: выйти на улицы с плакатом: Вся власть ВВП, а лучше - «Путина в диктаторы». Вот только после этого можно будет судить о том, что ВВП сделал, а что нет. Потому как, только получивший все полномочия на все свои действия человек, без оглядки на окружение, может сделать именно то, что он может и хочет. Любые другие разговоры о предмете, в условиях недоступности информации о том, что в реальности творится на кухне, которой правит сегодняшняя управляющая элита, глупы и бессмысленны. Как беседы пикейных жилетов «Ганди - голова и Данди - голова» ))) Так что же случилось после выборов президента? В чём главная интрига всего того, что случилось? Автор осмелится предположить следующее: всё дело в особом не так давно принятом законе: 23 мая Госдума приняла скромный на первый взгляд закон, вносящий изменения в другие законы. И произошло это по всем правилам игр разведчиков. Вначале этот закон соотносился с появлением в России Уполномоченного «по правам потребителей финансовых услуг». Но потом начался такой круговорот чудес, что мало не покажется. Потому как пока этот закон готовился, в него внесли принципиальные изменения, полностью сменив первоначальную концепцию. Что особенно интересно, так это то, что по регламенту думы такие действия категорически запрещены в любых вариантах (!!!) Вот тут стоит напомнить про инициативу грудинина про некий орган, который стоит выше всех властей? Так вот сейчас именно это, как не странно, случилось. Разве что данная красная кнопка не в цепких иудейских лапах грудинина и его трокцистской шайки. За шумихой о назначениях в правительстве мало кто вякнул про это решение. Хотя даже единичные гавканья достойны внимания. Все они сводятся примерно к такой формулировке: Путин получил воистину «царские» полномочия, превращающие его в человека наделённого абсолютной диктаторской властью. Иначе говоря, теперь с момента принятия этого закона все указы президента в «исключительных ситуациях» окажутся теперь в иерархии российского права выше любых законов. Вдумайтесь в это! Впервые за всю историю прокси - управления, Президент РФ получает реально работающие рычаги воздействия, которых у него никогда не было. А объявить любую ситуацию "исключительной" не составляет в России никакого труда. В России всё исключительное. Особенно сильно автору нравится ст. № 12 закона. «Особенности создания, реорганизации, ликвидации и правового положения хозяйствующих обществ в отдельных сферах деятельности… в исключительных случаях могут устанавливаться Президентом РФ». Хозяйствующие общества — это компании и корпорации самого разного правового статуса. Какие сферы деятельности могут считаться «отдельными» — не известно. То есть любые, которые сочтёт Президент. А которые случаи Президент сочтёт «исключительными»? Те, которые нужно! Ну, а пока полным ходом идёт операция прикрытия. Глупые политолухи и поцреосты шумят по поводу того, что назначения в правительство получили "не те", оно и понятно - одна банда хочет получить доступ к грабежу народного добра, подвигая другую. Например дискурса такого типа: "кудрин очень плохой, он всё делает по указке США". Ну, сложно с этим не согласиться, как любой подпиндосник, причём, стоит заметить - необычайно тупой подпиндосник, он статистически предопределённо принимает те решения, которые нашёптываются ему матрично-эгрегориальным типом управления. И вместе с ним такие же решения принимаются огромной армией трясогузки его братанов-подпиндосников. И эта система работает, вместе со «спящими» и прочими полудиверсантами. Причём уровень проникновения в управляющую сферу такова, что если всех их собрать, выдать каждому бензопилу «дружба» и выписать делянку в сибири, то может статься так, что и управлять то будет некому. Если точнее вся социальная система в РФ представляет собой кишаший вирусами компьютер, где все главные управляющие программы инфицированы троянскими червями, которые управляются из США. Именно так США в своё время и создавали эту систему, когда работали у эль-цина криэйторами, это факт. И при этом президент не мог ничего с этим сделать, потому как не имел законодательных полномочий. Глядим для напоминания статью: Власть. Что это такое на самом деле ?. И вот в этом кишащей разномастными пауками банке, сначала появилось новое ядро другой операционной системы. Именно это ядро и занималось разработкой новых вооружений. И получилось отлично - ни одна сука подпиндосина не смогла узнать про эту операцию до самого последнего момента. И доложить наверх. А что это означает? А то, что у Путина есть де-факто своя команда. Причем такая команда, которая стоит многого, и которая ни словом, ни духом не проговорилась про секретные разработки. И ещё то, что разрешения на разработки таких вооружений обязательно согласовываются на самом верху. Также как и на такие законы. Этот закон есть прямое следствие прошедших выборов с победой Путина всухую. И здесь, дорогие россияне, нас можно поздравить ещё и с появлением того, что называется в других странах «глубинное правительство». С существенной разницей в том, что в турции, например, это глубинное правительство, со слов эрдогана устроило путч, а в США такое же сильно препятствует Трампу делать «Make America Great Again» великое дело под названием «горбачёвская катастройка на американский лад». Российское же «глубинное правительство» замечено в том, что оно провело по крайней мере одну знаковую операцию - разработка новейших видов вооружений, причём в полной тайне от всех и вся. В том числе и от Российских спецслужб, в которых спящих и просто подпиндосников, как мы понимаем выше крыши. Так что, если кто переживает с подачи кликуш о кадровом голоде Путина и думает, что страну «оставить не на кого», это совершенно зря. Теперь точно есть на кого. Именно потому Путин так спокойно говорит про это в интервью, даже для западных журналистов. Ну, по поводу нового «подзаконного» акта по чрезвычайным полномочиям, так тут можно сказать, что это вроде мощного брендмауэра для всей системы. С антивирусом в виде росгвардии. Если автор не ошибается, то теперь при помощи закона 23 мая (обратите внимание на дату - первый день близнецов!!!) можно не только блокировать любое решение подпиндосных элементов, но и сменить это решение на противоположное. А до кучи наложить на эти действия гриф «совсекретно», чтобы все, кто может поднять вой, помалкивали в тряпочку под страхом подписки о неразглашении. Воистину - не царские, но именно Сталинские полномочия! И пусть кричат анти-Путинсты о том, что правительство то же самое, и на центровых постах опять «враги народа» - это типичная операция прикрытия, в том числе и для тупых подпиндосников, кои никогда умом и сообразительностью не отличались. И, как мы все понимаем, без разрешения такие вещи непозволительны, как разработка новых видов оружия, так и диктаторские полномочия. Что это значит? А значит это то, что петля оверштага над подпиндосниками замкнулась, и начался процесс «обрезания». И, если автор не ошибается, пока дебилы шумят по поводу антинародного правительства, начинает работать самое настоящее президентское глубинное правительство России у которого есть теперь секретное оружие - этот новый закон!
05.06.2018 смотреть >>
В псевдо-Исламе очередной приступ шизофрении. Запрет на бракосочетание с иноверцами. А где истина?
В псевдо-Исламе очередной приступ шизофрении. Запрет на бракосочетание с иноверцами. А где истина?
«Мы пришли к вам с истиной, но большинство из вас ненавидят истину» (Коран, Сура «Украшения», аят 78) Совет улемов Духовного управления мусульман (ДУМ) России запретил верующим жениться на последовательницах других религий. Оказывается это решение имеет дату аж 2019-го года! Отчего оно "всплыло" только сейчас? Его словно кто-то искал, рылся в кипах решений и постановлений, и выложил на всеобщее обозрение. В аккурат к событиям псевдо-Исламистов в европах! А все СМИ мгновенно эту "жареную" новость отрепостили. В настоящем Исламе есть очень хорошая мудрость: чтобы стать лжецом, достаточно просто пересказать чужую ложь кому-либо. Иначе - Сура Ан-Ниса (Женщины), 43-й аят из 176: " не приближайся в молитве, если ты опьянён, одурманен или (внимание !!!) - не понимаешь смысла произносимых слов! " На последнее - особо обратите внимание! Мухаммад строго-настрого наказал не произносить ни одной молитвы, если нет понимания к тем словам, которые верующий произносит. Вот на этом, мы начнём анализ с позиции методологического богословия того, что случилось. К чести концессии, как оказалось, не все мусульмане поддержали эту весть, чем доказали, что живут по Корану, - Сура Алю Имран (Семейство Имрана), 104-й аят из 200 « И пусть будет среди вас община, призывающая к добру, приказывающая одобренное и удерживающая от неодобряемого. Эти счастливы ». И тут следует знать что любое священное писание всегда изготавливается с одной целью: дабы на его основе программировать психику подданных. Именно потому Мухаммад при жизни не благоволил к созданию текста священного писания. И, понимая, что слабые духом и нищие душами фанатики из всего норовят создать идола, запретил рисовать Аллаха. Халифы же, после ухода Мухаммада в мир иной, сразу начали величать себя "повелители правоверных", нарушив завет Мухаммада, который ясно поведал: повелителем правоверных может быть лишь Аллах! " О обладатели Писаний! Не проявляйте чрезмерности в вашей религии и говорите об Аллахе только правду " - Сура Ан-Ниса (Женщины), 171-й аят из 176. Потому то и тем, кто чтит Коран, известно, что " Аллах создал людей равными " Сура 49, Аят 13. А самое главное, это то, что никто не может встать между тем, кто обращается к Аллаху и самим Аллахом: Воистину, вера может быть только Аллаху. И не было у него сына и сотоварища по власти. А те, кто взяли себе вместо Него других покровителей и помощников, говорят: «Мы поклоняемся им только для того, чтобы они приблизили нас к Аллаху как можно ближе». Аллах рассудит их в том, в чем они расходились во мнениях. Воистину, Аллах не ведет прямым путем тех, кто лжет и не верует. Поистине Он не нуждается в посредниках, так как Он - Всеслышащий, Всезнающий. Он не поставил между Ним и тобой никого, кто отделял бы Его от тебя. © Сура Аз-Зумар (Толпы), 3-й аят из 75 Из этого мы понимаем, что рекомендация совета улемов Духовного управления мусульман (ДУМ), есть циничное противодействие против Аллаха, которое можно обосновать даже цитатой из Корана. Самое малое, что позволяется любому религиозному служителю, если это не псевдо-Ислам, но Ислам Истинный - это смиренно рекомендовать. Как может поступить обладающий знанием Корана супруг? - сура «Фуссилат», аят 34 « Добро и зло не могут быть равны. Так отклони же (зло) добром, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет тебе горячим другом ». А ведь, чтобы принять Ислам, достаточно сказать: "Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммад - пророк его". Но, есть догадка, что всеми, кто принял участие в этом, позорном, даже для псевдо-Ислама, вбросе, управляли в обход их сознания. Следите внимательно, за ловкими пальчиками субъекта, который манипулирует этими колпачками! Где подобное уже было? И как это называется? А это не что иное, как грамотная работа в области безсознательного у людей, где размещается мысль о том, что какие-то шизофреники ("обладатели писаний"), имеют власть более высокую, чем Творец-Вседержитель. Понятно, что оглашение подобного тезиса вслух, вызовет реакцию однозначную. Но зачем же такое выводить на размышления людям? Намного хитрее замаскировать, закамуфлировать этот факт. И скрыть оный за полемикой между отдельными группами религиозных толкователей, как в своё время Карл Маркс под видом полемики с Бауэром по еврейскому вопросу, умело скрыл сущность финансовой мафии с её властью ссудного процента. И вот, мы воочию видим, как между разными группами последовалей Мухаммада, разгорелся спор. Именно этого и добивались те, кто затеял всю эту склоку, а попутно бросил тень на Ислам. " И хитрили они, и хитрил Аллах, а ведь Аллах - Наилучший из хитрецов ". Коран, Сура 3. Семейство Имрана, 54-й аят. Некоторые, измалодушившиеся особи, сподобились обвинять автора сих строк в мусульманском фанатизме, делая воистину шизофренический анти-логический вывод о том, что автор противник православия. Логика у этих индивидов аналогична той, которую применил царь Крёз, получив от Дельфийского Оракула предсказание: "Крёз, Галис перейдя, великое царство разрушит". Так вот, предвосхищая эту дискурсную дешевизну, я отмечаю, что Коран, в отличии от всех канонических библейских текстов, ввиду исторически сложившихся условий сохранил, пусть и отрывочную, но - методологию. Хотя и методология Корана подаётся в метафорической форме. Самые главные тезисы в Коране повторяются много раз, словно по спирали, циклами опоясывая его текст. Так можно выявить то, что внесено по требованию халифов-вероотступников, а что было записано со слов Пророка. Сам текст Корана, уложен не по хронологии, а по смыслу. Причём, это было сделано вынуждено, иначе, как цельный документ Коран не читался. А потом оказалось, что Коран целостен, как файл на компьютере. То есть попытки удалить оттуда части текста не проходят безследно, и оказываются замеченными. Именно потому, Коран представляет собой уникальный документ, дошедший до нас, как последнее откровение, практически без последующих исправлений. Тут проявилось то, что называется Мѣра. Именно Мѣрой были размѣрены все проповеди Мухаммада, и несмотря на их разную тематику и временные отметки, все тексты укладывались лишь в один порядок - Мѣру. " Благословен тот, которому принадлежит власть над небесами и землёй, который не породил для Себя ребёнка, и который ни с кем не делил власть. ОН СОТВОРИЛ ВСЁ СУЩЕЕ И ПРИДАЛ ЕМУ ДОЛЖНУЮ Мѣру ". © Сура «Аль-Фуркан». За 22 года проповедей Мухаммад сам не предпринял никаких действий к тому, чтобы создать хотя бы один эталонный экземпляр Корана, который он перед уходом в мир иной вручил бы людям, чтобы после него этот экземпляр послужил неоспоримо авторитетной основой для тиражирования «священного писания» мусульманской цивилизации. Если же посмотреть, чем был озабочен Мухаммад при жизни, так это тем, чтобы все люди были в искреннем ладу с Богом по совести, что обеспечило бы и лад между всеми ними в обществе. Он был обеспокоен тем, чтобы каждый поддерживал в себе самом осознанную сокровенную обоюдосторонне направленную связь, диалог с Богом. Он учил своих современников этому так, как это имело место в его собственной жизни. «Лучшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся с безопасности». «Худшими из вас являются те, от которых другие ожидают благого, и от зла которых находятся в опасности» (Из поучений Пророка Мухаммада).
13.11.2020 смотреть >>
Австрийский музей фольклора в Вене - Volkskundemuseum Wien
Австрийский музей фольклора в Вене - Volkskundemuseum Wien
Сегодня подарочек для всех увлекающихся ДПИ - венский музей фольклора. Это довольно любопытный этнографический музей с обширной коллекцией народного искусства и предметов бытовой культуры альпийских регионов. Композиция экспонатов состоит из совершенно разных вещей: мебель, предметы домашнего обихода, текстиль, керамика, рабочие инструменты, предметы культа. Все экспонаты в основном относятся к XVII-XIX векам. Они многое рассказывают о культуре и повседневной жизни австрийцев в прошлом. Тема культуры и быта прошлых поколений заслуженно интересует и привлекает многих. По крайней мере для меня подобные музеи неизменно познавательны, всегда выношу для себя что-то интересное и удивительное. Любопытно наблюдать как меняется эстетика обыденных вещей. Какие-то вещи уходят напрочь, а какие-то ещё долго нас не покинут. Всегда интересны технологии, какие существовали раньше, каких ещё не было и как люди без них выкручивались. В общем, познавательно, насыщенно, но времязатратно. Вот и запись вышла под стать - много и насыщенно. Я предупредила :) 1. Дверные молотки 2 3. Резной расписанный деревянный цветочный кронштейн, Тироль вторая половина 19 столетия. 4. Сложный железный кованый двеной замок с чеканным латунным листом, Австрия 17-18 столетия. 5. Кованый железный замок с защёлкой, Австрия 17-18 столетия 6. Резная маска ведьмы из лиственных пород дерева, отделка из меха. Пустерталь, Южный Тироль, 18 век. 7. Гротескная маска из твёрдой древесины, Тироль около 1900 г. 8. Прялки (лопасти) из твёрдых пород древесины, точёные, резные, с оловянными вставками. Чаггунс (коммуна в Австрии), Монтафон, Форарльберг, середина 19-го века. Слева направо: плетёное - Римская Кампания 1900 года; составное веретено - Бессанс, Савойя, Франция 1900 года; составное веретено - Трентино, Италия, около 1900 года; зубчатое с прорезной резьбой - Балканы около 1900 года; зубчатая резьба - Босния, около 1900 года; зубчатая резьба - Средняя Далмация или Босния, около 1900 года; Валь-ди-Фьемме, Трентино, Италия 1895 г. ; Трансильвания датированная 1896 г. ; Валь-де-Рем, Савой, Франция, дат. 1846 г. 9 10. Пустертальский сундук Швейцарский кедр, выдолбленный. Мюльбах, Южный Тироль, Италия 16 век. 11. Тирольский сундук Хвойная древесина, резной. Вероятно из Винчгау, Южный Тироль, Италия 1600 г. 12. 6/32 Восточно-Тирольский стул из хвойной древесины, фигурная спинка с мужским бородатым лицом, рельефная резьба со следами поздней покраски. Силлиан, Восточный Тироль, 18 век 6/33 Стул из хвойной древесины, фигурная спинка с листвой и двумя стилизованными сердечками, рельефная резьба со следами поздней покраски. Сеналес, Южный Тироль, Италия, 18 век 13. Верхний стул из хвойной древесины, окрашен белой и зелёной краской, фигурная спинка со сквозной ажурной резьбой, изображающей буквы "BP" и голову монстра. Эцталь, Тироль, 1800 год Нижний стул из лиственных пород дерева, окрашенный в светло-зелёный цвет, овальная спинка с ажурной резьбой в виде плетёной верёвки и инициалами "AK". Эцталь, Тироль, 1800 год 14. Сундук из долины Монтафон Хвойные породы древесины, резьба. Лицевая сторона разделена на три резных поля, декор - двуглавые орлы, поля красные, карниз окрашен в чёрный цвет. Монтафон, датирован 1765 годом. 15. Сундук с пьедесталом Ель, роспись по дереву, на полях башни с воротами и восточными луковичными куполами. Окрестности Мисбаха, Байерн, датирован 1691 годом. 16. Сундук с пьедесталом из Мерано Хвойные породы древесины, неокрашенный, три арки, выпуклый чёрный орнамент. Окрестности Мерано, Южный Тироль, Италия, датирован 1722 годом. 17. Сундук верхней долины Инн Хвойная древесина, резные и выпиленные вставки из лиственных пород древесины, поля с гнутыми рамками на красном фоне, две цветочные розетки. Верхняя долина Инн, Тироль, дат. 1775 годом. 18. Цветочная розетка 19. Западно-Тирольский сундук с постаментом Хвойные породы древесины, резьба, частично окрашен красным и чёрным грунтом. Лицевая сторона сундука разделена на три поля резными полосами листьев аканта. Два из полей с большими стилизованными розетками из листьев. Приобретён в Шрунсе, Монтафор, Форарльберг, 17 век 20. Барочные шкафы с росписью вазонами с цветами 21 22 23 24 25. Шкаф с двуглавыми орлами, грифонами и вазонами 26 27 28. Шкаф из долины реки Циллер Двухдверная коробка со скошенным фронтоном из хвойных пород дерева, окрашенная. Вероятно Майрхофен в долине реки Циллер, Тироль 1844 год. 29. На четырех дверных панелях в белой рамке: ангел-хранитель, непорочное зачатие Девы Марии 30. Св. Магдалена и св. Алоизий 31. Шкаф из нижней долины Инн Шкаф датирован 1807 г. , произведён в нижней долине Инн, Тироль. 32. В четырёх дверных панелях: Сердце Иисуса, Сердце Марии и вазы с цветами. 33. Шкаф из мягкой древесины богато расписан на голубом фоне. 34 35 36. Шкаф из нижней долины Инн Мягкое хвойное дерево, окрашенное, в дверных панелях четыре евангелиста, полуколонны на торцах украшены резной лозой. Шкаф подписан "18 IH IP 33", датирован 1833 годом. Приобретён в Холле, Тироль 37. Верхние декоративные панели двери 38. Нижние панели 39. Замок дверки шкафа 40. Подпись на карнизе 41. Шкаф из нижней долины Инн Хвойная древесина, окрашенный, на зелёно-голубом фоне в дверных панелях классические вазоны с цветами. Шкаф датирован 1801 г. , произведён в нижней долине Инн, Тироль. 42. Деревянный шкаф расписанный Матиасом Хьюмбертом (1737-1811). Эдт под Ламбахом, Верхняя Австрия, 1791 г. На шкафу изображены аллегории четырёх времён года, знаки зодиака и святые Флориан, Рох и Себастьян. 43. Весна и лето 44. Осень и зима 45. Тарелки с рисунками месяцев, майолика, Фриули, Италия, 2-я половина 18-го начало 19-го веков. Существует давняя традиция календарных рисунков в искусстве высшего класса. В соответствии с космической идеей они объединяют деятельность придворного и сельского общества в фиксированные типы рисунков. События из мира сельского хозяйства являются основным сюжетом. Месяц январь 46. Июль 47. Сентябрь 48. Октябрь 49. Религиозная картина, альпийское дерево, конец 18-го века Иллюстрации к книгам Бытие и Исход Ветхого Завета. Библейский язык всегда присутствовал в мировоззрении широких слоёв населения населения премодерна. 50. "Отцовская молитва", холст, масло. Австрия, первая половина 18-го века В семи эпизодах картина популярным, описательным образом объясняет ключевые фразы "Отцовской молитвы". 51. Глиняный кувшин для вина, глазированный. Южный Тироль, Италия, вторая половина 19-го века. Керамические кувшины - иногда украшенные рельефами - использовались для подачи вина из бочек до того как начали разливать вино в стеклянные кувшины и бутылки. 52 53. Шкаф с наездниками из Линца, хвойные породы древесины, роспись. Линц, Верхняя Австрия 1793 г. Изображения Иосифа II Австрийского и Фридриха II (Великого) скорее всего связаны с заключением Тешенского мира этими двумя правителями. 54. Верхние панели 55. Нижние панели 56. Сундуки Дальний третий сундук - сундук с пьедесталом, каменная сосна, резная голая древесина, Фуш, Зальцбург, дат. 1770 г. Нейтральный декор в стиле барокко, отсутствие христианских символов характеризуют деревянную мебель района Пинцгау. Средний сундук - сундук с пьедесталом, хвойное дерево, зубчатая резьба. Сделан в Циллертале, Тироль, около 1770 г. (в 1873 году передняя стенка переделана). В сводах изображения Христа Доброго Пастыря и Ионна Крестителя с соответствующими текстами из Евангелие. Ближний - сундук с пьедесталом, хвойное дерево, резной. Сделан в Циллертале, Тироль, 1774 год. 57. Маленький сундук, хвойные породы древесины. Тироль 1841 г. Сундук с изображениями мужчины с рюкзаком ("Kopfkraxe" - что-то типа поняги у эвенков) и козой. Принадлежал даярке и использовался для хранения скромных личных вещей. Деревянный набор для письма, лакированная поверхность, миниатюра. Богемия, около 1820 г. Со времен бидермайера количество маленьких предметов для всех целей увеличивалось во всех социальных классах. Письменные наборы с изображениями неповторимых сцен соответствуют растущей важности переписки между буржуазией и аристократией. 58. Карикатура из индустрии развлечений 19 века. Девять главных героев образуют гротескную музыкальную группу. Фигуры должны олицетворять различные национальные характеристики европейской власти того времени. Существует даже мнение, что это пародия на Венский конгресс 1814-15 годов с князем Меттернихом посередине. фото отсюда Резьба по дереву, предмет приобретен у частного владельца в 1932 году. Точное происхождение механизма неизвестно, прошёл инвентаризацию в музее как "Механический оркестр". Оркестр не имеет никакой достоверной информации о происхождении и использовании. Предположительно, создан в среде анонимного балаганного искусства, которое имело место рядом с профессиональным кукольным искусством на рынках, площадях или в таких местах, как Венский Вюрстельпратер (парк развлечений). Неизвестно ходил ли кто-нибудь с этим механическим оркестром и комментировал ли игру карикатурных фигур соответствующими текстами и объяснениями, однако можно предположить, что производитель музыкального механизма или его клиент хотели сделать четкое политическое заявление посредством такой резкой карикатуры. До сих пор не известно ни одного подобного изделия в других коллекциях. Челюсти, головы, ноги, а иногда и руки подвижны. Все это опирается на открытую сзади деревянную коробку, в которой видны механические стержневые соединения. Ключа к музыкальному механизму больше нет. 59. Размеры: высота 60 см, ширина 135 см, глубина 43 см. 60. В первом ряду слева направо: 1) австриец с фифой (Schwegelpfeife - фифа, разновидность флейты), как штирийский землевладелец (Штирия - земля на юго-востоке Австрии); 2) француз в униформе дует в кларнет; 3) "немецкий Михель" (deutsche Michel) - некая фигура хозяина в ночном колпаке - изображенный в виде "испражняющегося дукатами" (Dukatenscheißer). За ними вторым рядом фигуры: 6) дьявол с нотами, играющий на пан-флейте; 7) итальянский комедийный персонаж Пульчинелла с заостренной шапкой, маской для глаз и корзиной на горбе играет на ударном инструменте. 61. Здесь нужны более подробные пояснения. "Немецкий Михель" - это несуществующий персонаж, который является карикатурной персонификацией Германии. Как и "русский Иван", он является утрированным образом типичного немца. Несмотря на свою глупость, он всё же считался добродушным малым, способным терпеливо переносить невзгоды. Традиционно изображается в ночном колпаке ("Zipfelmütze") - головном уборе в виде конуса с кисточкой. Ещё одно пояснение требует персонаж "испражняющийся дукатами" ("Dukatenscheißer"). В разговорной речи так называют кого-то, кто создает неограниченное количество денег или того, кто много знает о финансах и вопросах денег; того, кто знает, как увеличить деньги. 62. 4) Англичанка играет на скрипке; 5) американец в цилиндре; За ними: 8) особенно карикатурная богемка ("Böhmin" - жительница Богемии) гитаристка с пустой корзиной на спине (предположительно в ней что-то было); 9) обезьяна с нотами и палкой. 63. Богемка и англичанка с бородавкой на носу 64. Кроме того, присутствуют фигуры в виде двух драконов, сидящей на вазе совы, лающей и танцующей собаки, русалки и корзины с бутылкой и хлебом. 65 66. Русалка 67. У англичанки кошка на коленках 68. Шкаф из хвойных пород, сделан в Циллертале, Тироль, подписан 1770 г. 69. На синем фоне изображены четыре герба с цветочными мотивами и вазонами, а также двойные орлы и тирольские орлы. 70 71. Шкаф из хвойных пород, сделан в Циллертале, Тироль, подписан "Gerdaut Heimmin 1828" На зелёном фоне изображены сцены Ветхого Завета: Находка мальчика Моисея, Агарь и Измаил в пустыне 72. Сцены: Каин и Авель с жертвой, Якоб и Реббека 73. Шкаф, каменная сосна, резная голая древесина, Фуш, Зальцбург, дат. 1772 г. Региональные особенности мебели района Пинцгау: голое дерево, барокковые элементы, кручёные пилястры, четырёхлепестковые цветы, мотивы рокайля и аканта. 74. Пороховые рожки: латунь, резьба по рогу. Валь ди Фьемме, Трентино, 16 век; альпийский 17 век; Брунек, Судтриоль, 17 век. Пороховые рога принадлежащие частично аристократическому и частично сельскому мирам показывают индивидуальный дизайн таких личных предметов с мотивами и сюжетами из соответствующего окружения. 75 76. Чехлы для точильного камня, кедр, резьба, краска. Долина Фьемме, Трентино, Италия, дат. 1889 г. Чехлы с человеческими и животными мотивами показывают индивидуальный дизайн повседневных инструментов. 77 78. Чехлы для точильного камня, дерево, точёные, резные. Раурис, Зальцбург; Граубюнден, Швейцария; Пацнаун, Тироль; дат. 1739, 1790, 1890 гг. 79. Изразцовая фигурная печь, известная как "Ofenbäuerin" (печька-фермерша) или "Annamirl" (женское имя). Именно эпохе рококо на юге Германии мы обязаны появлению изразцовых фигурных печей. Одним из немногих сохранившихся примеров этой особой моды на гончарное искусство конца 18 века является фигурная печь в форме жены фермера Мюльвиртеля. Керамическую ростовая фигура женщины поступила в музей в 1994 году. Фигура, известная как "Annamirl", носит черный "Leibkittel" (разновидность австрийского женского платья) длиной до колена, который сочетает в себе лиф и юбку. В соответствии с барочной идеей женского идеала красоты, платье удлиняется на бедре так называемыми "поясничными выпуклостями". Плиссированная юбка спереди покрыта белым фартуком. Традиционный костюм дополняет зелёный лиф со шнуровкой светлых тонов и угловатой черной вставкой в грудь. Белая блузка имеет чёрный воротник-стойку и чёрную отделку на манжетах рукавов. Чёрный шарф завязывается узлом на шее, образуя петлю под подбородком, концы которой заправляются в нагрудник. Правая рука держит носовой платок и опирается на бедро, левая приподнята и придерживает наполненную фруктами корзину на голове. Голова с краснощеким лицом покрыта чёрным платочком, завязанным на шее. Ноги в чёрных мокасинах, а голени покрыты белыми чулками. Фигура имеет форму женщины, в животе которой горит огонь, а тело выделяет тепло. Таким образом, фигура является метафорой женского существа, воплощением домашнего очага и тепла. Полная корзина фруктов на голове "Аннымирль" является также аллегорическим представлением "осени" с её плодородными урожаями. Фигурная печь называется "Hinterladerofen" ("заднезакладочная" печь) в честь своей техники розжига. Изначально такая печь разжигалась из соседней комнаты, в основном из коридора. Женская фигура поднимается над железной пластинкой, которая крепится на высоте нижнего края халата и одновременно образует пол топки. Плита состоит из одиннадцати керамических деталей различной формы. Перед обжигом печь моделируется цельной конструкцией и разрезается на отдельные части. Соединяются они во время установки печи. Фигура происходит из северной части Верхней Австрии, а именно из Адамхауса (также Аттамхауса) из деревни Мюнцбах, дом №9. В этом доме была гостиница "Korninger", в танцевальном зале которой на первом этаже находилась печь. Гостиница, вероятно, была перестроена после местного пожара в 1766 году. Неизвестно, был ли производитель местным гончаром, так как производство фаянса требует специальных технических знаний. С начала 18 века жанровые сцены из сельской среды нашли свой путь в мир образов высшего класса в стиле барокко. Фигурные печи из Верхней Австрии в то время стали очень популярны в южной Германии. "Аннамирль" отличается от сравнимых объектов в замках и монастырях своей грубой внешностью, далекой от буржуазных и благородных идеалов красоты. Мода на керамические фигурные печи достигла своего пика в период рококо и вскоре после этого исчезла. 80. Стол и стулья из хвойных пород древесины, роспись Питера Бруннера (Peter Brunner), около 1802 г. Зирнинг, округ Штайр, Верхняя Австрия 81 82 83. Поясные портреты мужчины и женщины из области Глогниц в Нижней Австрии. Портреты являются порождением традиции заказывать подобные городские и буржуазные семейные портреты. Любой, кто мог себе это позволить, нанимал художника, увековечивающего его в картине. Подобные портреты к тому же служили семейной памятью о изображённом после его смерти. На портрете мужчины изображено частное лицо в одежде конца 18-го века. Размеры работы: Высота: 58 см Ширина: 45, 5 см Неизвестно, является ли женщины на портрете женой мужчины, изображенного на второй картине. Картина происходит из области Глогниц. Однако женщина носит огромный золотой капюшон с белым кончиком, что необычно для этого региона в Нижней Австрии. Это говорит о силезском происхождении. Размеры работы: Высота: 59 см Ширина: 46 см 84. Двухдверный шкаф из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирован 1805 г. На дверцах изображения св. Розалии и трёх святых дев (Drei heilige Frauen). 85 86. Двухдверный шкаф из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирован 1780 г. На дверцах изображения четырёх евангелистов и коронации Марии. 87. Стул из хвойных пород древесины, роспись руки Урбана Хьюмера (Urban Huemer), около 1780 г. Роспись изображает семейную пару и музыкантов в традиционных костюмах. 88. Детали кровати из хвойных пород древесины, роспись Урбана Хьюмера (Urban Huemer), датирована 1781 г. На кровати зафиксированные памятные сценки со дня свадьбы. Это являлось символом благословения благочестивой жизни. 89. Спинка кровати 90
26.01.2020 смотреть >>
Детали опасной игры
Детали опасной игры
Эпиграф «С виду прост, а изнутри — коварен». В. Высоцкий Пролог «Диссидент В. Буковский назвал Советский Союз грандиозным концлагерем. Тысячи томятся в неволе за выражение критической точки зрения, многие прекратили свою деятельность. Удивительно, что, тем не менее, существуют люди, которые поют песни, идущие вразрез с установками этой закоренелой коммунистической страны. Именно таков Владимир Высоцкий. Не хотелось бы создать впечатление, что Высоцкий пишет лишь о том, что ненавидит. Однако при этом не является автором исключительно патриотических песен, благодаря которым можно было бы остаться в хороших отношениях с советским правительством, или только шуточных. И, по его словам, для того чтобы выступать в Советском Союзе, он должен утверждать свою программу в руководящих органах. «Существуют люди, работа которых — указывать, что мне следует делать. Они решают, какие песни петь, они выбирают их для записи. Мной написано 600 песен, но записано всего 20 из них». Высоцкому 38 лет, в молодости он хлебнул горя от советской системы. А сегодня — известный киноактер, имеющий деньги и возможности, которыми обладают очень немногие русские. Это дает ему определенную возможность путешествовать. Как бы то ни было, Высоцкий ведет опасную игру. Но, похоже, он твердо знает, как довести ее до конца. Он не уступчив, но и не покорен». Такие речи сопровождали видеоряд сюжета популярной программы 60 minutes американского телеканала CBS, посвященного приезду В. Высоцкого в Нью-Йорк летом 1976 г. Кадры названной передачи, а также фотографии, сделанные во время этой поездки, известны, — но их внимательное рассмотрение позволяет выяснить неожиданные подробности драматической биографии поэта и актера. Контекст В разгар 1990-х мною было опубликовано пространное исследование, посвященное работе Высоцкого над грампластинками. С той поры минуло много лет, а встречающийся в интернете текст подготовленной на его основе публикации некоего А. Белякова в московском журнале «Огонек» изрядно очищен от фактов, зато замусорен сомнительными личными комментариями плагиатора. Так что позволю себе несколько цитат из оригинала — т. е. собственной давней работы. Правомерно ли — задавался вопросом ваш покорный слуга, — считать непечатавшегося Высоцкого поэтом неиздававшимся ? Ведь его записи были на всех магнитофонах страны, к тому же он вслух признавал их родом литературы. Чем не издания те же пленки?. . Хотя бы тем уже, что практически неподконтрольны автору (а в творчестве, как известно интеллигентам, ничего важнее авторской воли нет). Как правило незапланированно возникшие и хаотически циркулирующие, фонограммы больше всего напоминают стихи, блуждающие в списках. Предоставленные воле случая, они дичают, словно деревья в оставленном саду, теряя себя по частям; между ними все чаще вплетаются сорняки, то бишь посторонние тексты. Известен путь противодействия этому процессу — выпуск авторских сборников. Но это — для стихов, а для песен, естественно, — дисков. Произведения Высоцкого, которые могли быть изданы с помощью двух различных технологий (как пластинка и как книга), получили таким образом дополнительный шанс. Со сборниками ситуация ясна. Увы, навсегда останется загадкой, какие стихи включил бы в свою книгу поэт, как расположил бы их, каким вариантам отдал бы предпочтение — в таком уж государстве довелось ему жить и работать. Впрочем, будучи супругом иностранной гражданки (более того — видного общественного деятеля), он имел редчайшую по тем временам возможность выезжать в другие страны. Почему в таком случае нет ни единого свидетельства даже попыток подготовки книжного издания? «Володя не хотел, чтобы его поэзия пошла "оттуда"», - вспоминал В. Янклович, администратор Театра на Таганке и импресарио концертов Высоцкого. «По-настоящему они, — говорил сам поэт о собственных песнях, — могут быть понятны только русскому человеку». «Имеют ли смысл пластинки, которые издаются "там" и не доходят сюда?» — спросили его из зала. «Они очень доходят, — прозвучало в ответ. — И если доходят, — то только сюда». Сопоставив эти свидетельства, вполне можно понять причину удивительного для многих стремления Высоцкого официально утвердить свой статус как поэта (вплоть до попыток вступить в Союз писателей СССР). Дело попросту в том, что формальное признание позволило бы всерьез приступить к публикации стихов на родине, а в случае неудачи давало бы возможность печатать их за рубежом — в расчете на то, что подобные издания не будут запрещены к ввозу. Ведь именно так произошло с пластинками. Интрига Первый «миньон» (этим словом официально именовались миниатюрные виниловые и целлулоидные грампластинки на 3-4 песни) увидел свет в 1968 г. на волне популярности кинофильма «Вертикаль». К слову сказать, согласия автора не потребовалось — хорошо хоть известили. Но вскоре на официальном уровне была развернута массированное публичное шельмование поэта, естественно переходящее в травлю, и очередные несколько «миньонов» вышли лишь в середине 1970-х, после активных целенаправленных усилий ряда заинтересованных лиц, в том числе супруги автора Марины Влади. Тогда же удалось добиться записи на студии государственного монополиста — «Фирмы "Мелодия"» — двух полноценных дисков-«гигантов». Хотя, несмотря на все усилия, «добро» на их производство получить так и не удалось, свет они не увидели. «Мы встречались с министром культуры Демичевым много раз, — пишет в своей книге Марина, — и всегда разыгрывалась одна и та же комедия: повелительный тон по телефону, безоговорочные приказы, шутливые сетования на трудное положение министра, которого никто не слушается, и всё в том же духе. . . » Параллельно с настойчивыми попытками согласовать программу с советскими инстанциями и выпустить очередные пластинки на родине, Высоцкий — уже как формально признанный автор и исполнитель своих песен — пытается издать диск на Западе. Сначала — в сентябре 1975 г. в социалистической Болгарии (записанная там фонограмма при жизни автора тоже не увидела свет). Позднее, по всей видимости, к нему обращается с предложением французская фирма Le Chant du Monde. Сохранившиеся черновики Высоцкого позволяют увидеть, сколь тщательно он прорабатывал программу будущего «двуплитника». Затем последовали репетиции и, наконец, «в здании, напоминающем старинную конюшню, ты уже несколько дней записываешь свою пластинку, — пишет Марина Влади. — Договорились в два счета. Ты отдал им авторские права на 25 песен, а «Шан дю Монд» берет на себя техническую организацию дела». Но и «эта пластинка, к сожалению, не вышла, — комментировал позже Высоцкий, — не по моей вине». У издателя на сей счет была заготовлена особая схема (примененная им не единожды, в частности, и к Б. Окуджаве). «Привязав» автора передачей прав на песни, Le Chant du Monde потребовала согласования программы диска (точнее, альбома из двух дисков) с. . . Министерством культуры СССР. «Они меня надуть хотели! — воспроизводит слова Высоцкого его товарищ и соавтор И. Шевцов. — Коммунистическая фирма, мать их так!» Оказываясь за рубежом, поэт неоднократно дает интервью, в которых содержатся резкие заявления, однако такие реплики всякий раз озвучены именно ведущим. Сам же Высоцкий искренен, но при этом подчеркнуто сдержан и демонстративно лоялен в каждом идущем в эфир слове. Что интересно, из беседы в беседу иностранные журналисты сообщают миру о «задержанном без видимых причин альбоме, записанном во Франции». Так построен и процитированный в начале сюжет в «60 минутах», однако здесь Высоцкий не просто дал несанкционированное интервью (что само по себе являлось предосудительным) — он рискнул появиться на экране, находясь в капстране, на поездку в которую ему не давали обязательного в таких случаях разрешения. Более того, журналист вещает: «Собственно, в Нью-Йорке Владимир Высоцкий был только проездом. Он намеревался записать альбом в канадской музыкальной компании». И далее: «Он хотел сделать это самостоятельно, без предварительного согласования с советскими официальными лицами, так как во Франции уже не была разрешена запись одного его альбома». Казалось бы, обнародовать такие планы, да еще в столь дерзкой форме — верх безрассудства. Но давайте наконец присмотримся к фотографиям. В 1975 г. Высоцкий снимается в кинофильме А. Митты «Сказ про то, как царь Петр Арапа женил». Для роли он отпускает длинные волосы, а по окончании съемок еще с полгода не стрижет их, что подтверждают многочисленные снимки. На фотографиях же, снятых летом 1976 г. в Канаде (в том числе на веранде студии Андре Перри, где проходила запись диска) видно, что волосы он слегка (и довольно небрежно) укоротил. Однако как в телесюжете CBS, так и на фотоснимках, сделанных в это посещение Высоцким Нью-Йорка, он предстает с короткой и значительно более аккуратной стрижкой! Иными словами, «картинка» опровергает озвученную тогда с экрана последовательность событий и подталкивает к следующей их реконструкции. Вероятно, реальная ситуация такова: не оставляя попыток договориться с Министерством культуры СССР, поэт осознанно пытается сыграть на пропагандистском противостоянии социалистического лагеря с миром капитала. Для этого используются не только сами по себе интервью, уже упомянутые выше (трудно установить, были ли они своевременно обнародованы, но в данном случае речь именно о замысле, а не о гладкости его воплощения), — но и более сложная комбинация. Высоцкий официально добивается разрешения на поездку во Францию, «в гости к жене». Получив его, уже совершенно негласно берет визы в московских посольствах Канады и США (судя по документам, советские органы обнаружили это лишь по его возвращении). Посетив Францию, вместе с супругой перемещается в Канаду (на территорию которой не распространяется контракт о передаче прав «Шан дю Монду»), там записывает диск и, надо полагать, «утрясает» детали его выпуска в свет. После чего отправляется в Нью-Йорк, где на голубом глазу снимается в той самой передаче. Таким образом он, с одной стороны, демонстрирует «открытость» собственных действий, предвосхищая возможные обвинения в «происках». С другой — лишний раз подчеркивает свою политическую лояльность (Ведущий: «Я полагаю, советские чиновники должны сильно беспокоиться, выпуская вас за пределы страны, не так ли? Мне кажется, они встревожены вашими действиями». Гость: «Ну почему, ну что вы! Я уже четвертый или пятый раз езжу на Запад и всегда возвращаюсь. Это даже смешно. Если бы я не имел возможности выезжать из страны, я бы вряд ли мог давать вам это интервью в такой непринужденной обстановке. Вы же задаете мне те вопросы, которые хотите, и я спокойно на них отвечаю. Я мою страну люблю и не хочу причинить ей никакого вреда. Я никогда не сделаю этого»). Наконец, Высоцкий не оставляет соответствующим советским органам реальной возможности воспрепятствовать записи фонограммы и оформлению отношений с издателем (ведь в действительности подготовка и запись диска — уже свершившийся факт). И при том провоцирует советскую сторону на «наш ответ Западу» (друживший с Высоцким В. Туманов приводит в своих воспоминаниях его разговор в Министерстве культуры: «Вы не привезли мне из Парижа пластинку?» — не без подтекста спросил министр. Но услыхал в ответ независимое: «Зачем? Ведь вы можете издать ее здесь»). Удивитесь ли вы, если я сообщу, что скрупулезно ли выстроенная, случайно ли сложившаяся цепочка действий дала ощутимый результат? Эпилог «Такое впечатление, — заметил корреспондент CBS, — что советские руководящие структуры даже не знали, как реагировать, когда недавно он сел на самолет и прилетел в Нью-Йорк». По возвращении Высоцкий был вынужден давать устные и письменные объяснения для ОВИР и УКГБ, прибегать к помощи влиятельных доброжелателей, однако в результате возможность поездок к жене с трудом, но сохранил (хотя с тех пор от него всякий раз требовалось письменное заявление об отсутствии намерений посещать другие государства). Le Chant du Monde получил «добро» от Минкульта СССР, но на выпуск не альбома, а одного диска Высоцкого. При этом из 23-х записанных в Париже песен советское министерство утвердило только 4, предложив доукомплектовать пластинку за счет произведений альпинистской и военной тематики, уже выходивших на отечественных «миньонах». В результате мучительных метаний Высоцкий согласился на такие условия, после чего публично зарекся записывать на диски военные песни, до того являвшиеся непременной составляющей его отечественных и зарубежных программ: «Всё. Военная тема полностью отработана!». Полученное от своих коммунистических покровителей разрешение Le Chant du Monde реализовал столь стремительно, что даже сумел ненадолго опередить RCA. В Советском же Союзе был срочно выпущен «миньон» с несколькими песнями из так и не вышедшего на «Мелодии» альбома, «причем, — как заметил автор, — вышли некоторые песни, которые вызывали наибольшие возражения у редактуры: «Москва—Одесса» и «Кони привередливые». Однако одновременно с этим строптивый автор оказался негласно, но строго наказан: больше никаких пластинок для отечественной аудитории при его жизни в СССР не издавалось. По иронии судьбы выход в свет первого отечественного книжного сборника поэта (не поступавшего в свободную продажу) произошел после кончины Высоцкого именно в соответствии со схемой, описанной в данной статье, — его спровоцировал отмеченный прессой и слухами выпуск в США сборника текстов, подготовленного несколькими тороватыми эмигрантами. Правда, в действиях этих лиц как раз никакого иного расчета, помимо желания подзаработать непыльным трудом, невозможно даже заподозрить. Всеволод Ковтун. Впервые опубликовано в журнале DFoto
25.07.2011 смотреть >>
